LEADER 04558 am 2200781 n 450 001 9910328155903321 005 20190520 010 $a979-1-03-510197-8 024 7 $a10.4000/books.psorbonne.23225 035 $a(CKB)4100000008496684 035 $a(FrMaCLE)OB-psorbonne-23225 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/53925 035 $a(PPN)267930771 035 $a(EXLCZ)994100000008496684 100 $a20190621j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aMontagnes médiévales $eXXXIVe Congrès de la SHMES (Chambéry, 23-25 mai 2003) /$fSociété des historiens médiévistes de l?Enseignement supérieur public 210 $aParis $cÉditions de la Sorbonne$d2019 215 $a1 online resource (450 p.) 311 $a2-85944-513-7 330 $aPeuplées de diables ou de sorciers, lieux de mille dangers, les montagnes constituent, au Moyen Âge, l'espace d'une altérité effrayante. Elles sont pourtant fréquemment traversées par les marchands et les pèlerins qui, par leurs voyages réguliers, démentent cet imaginaire de la montagne et prouvent qu'elle n'est en rien une barrière : l'amélioration de la circulation intramontagnarde, particulièrement dans les Alpes, est un apport fondamental de la période médiévale. Mais si la montagne est avant tout un espace vécu, les historiens s'interrogent sur les spécificités des sociétés qu'elle abrite. Une autre image vient alors à l'esprit : celle de Guillaume Tell, champion d'une communauté montagnarde qui résisterait, en tant que telle, à tout contrôle politique. Au-delà de la variété des cas étudiés, les actes du XXXIVe Congrès de la Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public, réunis à Chambéry en mai 2003, proposent une réflexion d'ensemble sur les interactions de l'homme et du milieu montagnard au Moyen Âge et sur l'intégration du milieu dans le système de représentation des sociétés médiévales. La matière y est répartie en quatre thèmes principaux : la montagne traversée, la montagne gouvernée, la montagne vécue, la montagne imaginaire. Tandis que les géographes s'interrogent sur le concept même de montagne, les historiens médiévistes mettent à profit cette incertitude méthodologique pour questionner les spécificités des « sociétés de montagne ». L'émergence d'un ensemble de communautés plus ou moins autonomes constitue certes l'un des héritages majeurs de la période médiévale. Toutefois, ces communautés montagnardes ne vivent pas repliées sur elles-mêmes. Elles sont partie prenante d'un jeu complexe de pouvoirs qui les met aux prises avec les seigneurs locaux, laïcs ou ecclésiastiques, les villes parfois, et le prince territorial. 606 $aHistory 606 $aMedieval & Renaissance Studies 606 $acivilisation médiévale 606 $amontagnard 606 $aécologie humaine 606 $amontagne 610 $aécologie humaine 610 $acivilisation médiévale 610 $amontagnard 610 $amontagne 615 4$aHistory 615 4$aMedieval & Renaissance Studies 615 4$acivilisation médiévale 615 4$amontagnard 615 4$aécologie humaine 615 4$amontagne 700 $aBischoff$b Georges$01310683 701 $aCarrier$b Nicolas$0995519 701 $aCoativy$b Yves$01291315 701 $aComet$b Georges$0470190 701 $aCursente$b Benoît$01288062 701 $aDeluz$b Christiane$0186939 701 $aDenjean$b Claude$0738033 701 $aForonda$b François$0984516 701 $aFray$b Jean-Luc$01301283 701 $aJan$b Régine Le$01301284 701 $aJohans$b Emmanuel$01293781 701 $aKammerer$b Odile$01290429 701 $aLecuppre$b Gilles$0627625 701 $aLemonde$b Anne$01284363 701 $aLeoni$b Simona Boscani$01294910 701 $aLucken$b Christopher$0282762 701 $aMouthon$b Fabrice$01294647 701 $aPinto$b Anthony$01319191 701 $aRacine$b Pierre$0241506 701 $aSabaté$b Flocel$0682622 701 $aViader$b Roland$0778463 701 $aSociété des historiens médiévistes de l?Enseignement supérieur public$01284359 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910328155903321 996 $aMontagnes médiévales$93033668 997 $aUNINA