LEADER 03543 am 2200517 n 450 001 9910326651803321 005 20180308 010 $a2-7535-5973-2 024 7 $a10.4000/books.pur.51437 035 $a(CKB)4100000008351098 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-51437 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/58437 035 $a(PPN)236940902 035 $a(EXLCZ)994100000008351098 100 $a20190603j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aRévolutions africaines $eCongo, Sénégal, Madagascar, années 1960-1970 /$fFrançoise Blum 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2018 215 $a1 online resource (202 p.) 311 $a2-7535-3428-4 330 $aCe livre propose une analyse comparative de trois révoltes post-coloniales, intervenues peu après des indépendances négociées, sur le terrain de l'ancien Empire français d'Afrique : la révolution des « Trois glorieuses » au Congo Brazzaville en août 1963, celle de mai 1972 à Madagascar, et de mai 1968 au Sénégal. Les deux premières ont provoqué la chute des pouvoirs en place ? celui de l'Abbé Youlou et celui du président Tsiranana ?, et consacré l'avènement de régimes radicalement différents. Le Mai dakarois, par contre, bien qu'il ait eu des effets en profondeur sur la vie politique sénégalaise, n'entraîne pas la chute du président Senghor, dont le pouvoir vacille mais tient bon. Il est donc question ici de révoltes mais aussi de circulations de concepts, de livres, d'hommes et de femmes, qui tissent la toile d'un même phénomène, produisent une grammaire mondiale de la contestation localement enrichie, traduite ou interprétée, voire réinventée selon des paramètres nationaux. Ainsi, l'auteur s'est intéressée aux réseaux et acteurs de diffusion possible d'une culture d'opposition, de pratiques et de savoirs militants globalisés : réseaux étudiants ? avec la Fédération des étudiants d'Afrique noire en France (FEANF) et l'Association des étudiants d'origine malgache (AEOM) ; réseaux syndicaux, formalisés ou non en une Internationale, « croyants » ou « marxistes ». Ce livre apporte une contribution tant à l'histoire des révoltes et révolutions, à celle des années « 68 » ? L'Afrique aussi a eu ses « 68 » ?, qu'à celle d'un continent africain qu'une historiographie pas si ancienne a eu tendance à considérer comme un continent à part, un monde immobile et peu susceptible de modernité. L'Afrique est dans le monde et participe, par de multiples réseaux et connexions, à la globalisation, non comme le continent passif et soumis à toutes les influences mais comme un continent dont les résistances, les luttes et les combats produisent notre avenir, un continent dont les? 606 $aHistory 606 $arévolutions 606 $aAfrique 606 $ahistoire politique 606 $arévoltes 610 $arévoltes 610 $ahistoire politique 610 $aAfrique 610 $arévolutions 615 4$aHistory 615 4$arévolutions 615 4$aAfrique 615 4$ahistoire politique 615 4$arévoltes 700 $aBlum$b Françoise$0529182 701 $aRaison-Jourde$b Françoise$0421899 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910326651803321 996 $aRévolutions africaines$93024942 997 $aUNINA