LEADER 02166oam 2200313z- 450 001 9910326055103321 005 20180505091042.0 010 $a88-99735-51-4 035 $a(CKB)4910000000105082 035 $a(BIP)059987418 035 $a(EXLCZ)994910000000105082 100 $a20220209c2017uuuu -u- - 101 0 $aita 200 10$aCartoline dall'Inferno $efenomenologia del male nello Stato islamico /$fPrimavera Fisogni 210 $cArgot Edizioni 215 $a1 online resource (213 p.) 311 $a88-99141-90-8 330 8 $aLirrompere degli attacchi terroristici dello Stato islamico ha rilanciato, a partire dalla strage di Charlie Hebdo, unaccresciuta domanda di senso sul fenomeno jihadista. Piu? di tutto: come? possibile strumentalizzare Dio ad uso e consumo delle pretese di dominio? Lesame del Califfato porta a considerare il fenomeno Isis nei termini di unespressione totalitaria che mira a unespansione universale. Pur avendo in comune con i regimi totalitari del 900 - nazismo e stalinismo - il presupposto di unideologia propagandata come la verita? (la lettura radicale dellIslam nella prospettiva piu? rigida del takf?r), da imporre con violenza terroristica, massacri, pulizia etnica, lo Stato Islamico introduce una variabile decisiva. LIsis piega il soprannaturale a metodo e sostanza delle proprie espressioni, producendo una torsione a 360° del divino nel demoniaco. Con la pretesa, infondata, di agire per nome e per conto di Dio, il Califfato da? origine al capovolgimento della religione in strumento infernale di odio, conformandosi al profilo dellantagonista di Dio: Ibl?s, il demonio del Corano. In questo inganno lo Stato Islamico si macchia di quella stessa massima empieta? che combatte. 517 $aCartoline dall'inferno 606 $aTerrorism$xReligious aspects$xIslam 607 $aMiddle East$xPolitics and government$y21st century 610 $aSociology 610 $aSocial science 615 0$aTerrorism$xReligious aspects$xIslam. 700 $aFisogni$b Primavera$f1963-$01024183 906 $aBOOK 912 $a9910326055103321 996 $aCartoline dall'Inferno$92891146 997 $aUNINA