LEADER 03117 am 2200469 n 450 001 9910324953603321 005 20160420 010 $a2-84310-349-5 024 7 $a10.4000/books.ugaeditions.118 035 $a(CKB)3710000001633502 035 $a(FrMaCLE)OB-ugaeditions-118 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/63042 035 $a(PPN)202672603 035 $a(EXLCZ)993710000001633502 100 $a20170523j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$a« Un Franc parmy les Arabes » $eParcours oriental et découverte de l?autre chez le chevalier d?Arvieux /$fVanezia Parlea 210 $aGrenoble $cUGA Éditions$d2016 215 $a1 online resource (298 p.) 311 $a2-84310-309-6 330 $aAu XVIIe siècle, l?intérêt de l?Europe, et de la France en particulier, pour le reste du monde, va croissant. Mus par des motivations d?ordre commercial, diplomatique, savant, religieux ou autres, les voyageurs français, pour lesquels l?Autre privilégié reste à l?époque l?Oriental, projettent bien souvent sur l?Empire ottoman leurs préjugés ethnocentriques, ce qui n?empêche pas qu?ils manifestent aussi une véritable curiosité à l?égard de l?Orient. C?est précisément l?ampleur et la portée de ce désir de découverte de l?Autre que le présent ouvrage interroge ? selon une enquête menée dans une perspective interdisciplinaire, au croisement de l?histoire littéraire, de l?histoire des représentations et de l?anthropologie culturelle ?, à partir des Mémoires (publiés de manière posthume en 1735) d?un voyageur de l?Âge classique, le chevalier d?Arvieux, qui fut pendant plusieurs années consul en Syrie. Tout en restant, à bien des égards, un homme de son temps, ce nomade par vocation, issu d?une famille marseillaise, fait preuve d?une compréhension extrêmement nuancée de la diversité de l?univers ottoman, grâce à sa maîtrise des langues orientales ainsi qu?à l?ampleur de ses échanges. Le texte foisonne de portraits très individualisés, ainsi que de récits relatant les rencontres de l?auteur avec des Turcs et des Arabes, ou encore avec les Levantins de Smyrne. Son séjour chez les Bédouins du mont Carmel, pour lesquels il manifeste une véritable empathie, apparaît tout à la fois comme un témoignage ethnographique précoce sur les populations nomades et comme une réussite interculturelle exemplaire. 606 $aHistory 606 $achevalerie 606 $ahistoire 606 $alittérature médiévale 610 $alittérature médiévale 610 $ahistoire 610 $achevalerie 615 4$aHistory 615 4$achevalerie 615 4$ahistoire 615 4$alittérature médiévale 700 $aParlea$b Vanezia$01304815 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910324953603321 996 $a« Un Franc parmy les Arabes »$93027750 997 $aUNINA