LEADER 03266 am 2200517 n 450 001 9910324043003321 005 20190222 010 $a979-1-03-440412-4 024 7 $a10.4000/books.pus.14961 035 $a(CKB)4100000008283833 035 $a(FrMaCLE)OB-pus-14961 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/42390 035 $a(PPN)23670947X 035 $a(EXLCZ)994100000008283833 100 $a20190528j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLe bouddhisme et ses normes $eTraditions - modernités /$fRaphaël Liogier 210 $aStrasbourg $cPresses universitaires de Strasbourg$d2019 215 $a1 online resource (192 p.) 311 $a2-86820-290-X 330 $aContrairement au préjugé occidental d'un culte asocial pour ne pas dire libertaire, le bouddhisme dans ses différentes écoles fut en réalité fortement impliqué dans la vie sociale et politique des régions qu'il a traversées. Un autre cliché est de ne voir dans cette religion qu'une spiritualité, presque une hygiène de vie, faite de méditation dénuée de règles morales et juridiques. Cet ouvrage entend se dégager de telles idées reçues en présentant les sources des normes bouddhiques, celles qui régissent la communauté monacale bien sûr, mais aussi celles qui s'adressent aux laïcs, relatives à la famille, à la sexualité, au comportement personnel, au travail, à la propriété, au commerce, aux relations entre religion et politique. Il entend montrer que du Tibet au Japon en passant par la Chine, les écoles bouddhistes se sont inscrites dans des contextes culturels qu'elles ont influencés mais qui ont aussi été influencés par elles. Ces interactions entre religion et cultures se reflètent dans le miroir des normes, jusqu'à la rencontre avec la modernité occidentale, cause pour certains d'une déformation si ce n'est d'une dénaturation du message bouddhique originel. Mais l'origine n'est-elle pas toujours mythique ? Ceux qui cherchent à réhabiliter une tradition ne tombent-ils pas, sans le savoir, dans le travers qu'ils voudraient éviter : la reconstruction de normes qui leur paraissent plus adéquates, autrement dit mieux adaptées à leur situation actuelle ? Les auteurs ont tenté de faire reposer ces questions sur des recherches historiques, juridiques et sociologiques. 517 $abouddhisme et ses normes 606 $aBuddhism and law 606 $aHuman rights$xReligious aspects$xBuddhism 610 $abouddhisme 610 $adroit 610 $aAsie orientale 615 0$aBuddhism and law. 615 0$aHuman rights$xReligious aspects$xBuddhism. 700 $aArguillère$b Stéphane$01310514 701 $aDurt$b Hubert$0641728 701 $aGirard$b Frédéric$0393234 701 $aJagou$b Fabienne$01310515 701 $aLiogier$b Raphaël$01238368 701 $aMagnin$b Paul$0639117 701 $aMessner$b Francis$0229494 701 $aLiogier$b Raphaël$01238368 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910324043003321 996 $aLe bouddhisme et ses normes$93029848 997 $aUNINA