LEADER 02982nam 2200625 a 450 001 9910465522703321 005 20200520144314.0 010 $a3-11-026501-X 024 7 $a10.1515/9783110265019 035 $a(CKB)2560000000079424 035 $a(EBL)835471 035 $a(OCoLC)772845234 035 $a(SSID)ssj0000590743 035 $a(PQKBManifestationID)11357920 035 $a(PQKBTitleCode)TC0000590743 035 $a(PQKBWorkID)10672177 035 $a(PQKB)10384630 035 $a(MiAaPQ)EBC835471 035 $a(DE-B1597)172334 035 $a(OCoLC)785776538 035 $a(OCoLC)881293273 035 $a(DE-B1597)9783110265019 035 $a(Au-PeEL)EBL835471 035 $a(CaPaEBR)ebr10527915 035 $a(CaONFJC)MIL628131 035 $a(EXLCZ)992560000000079424 100 $a20110711d2011 uy 0 101 0 $aeng 135 $aurcn||||||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 12$aA grammar of Mani$b[electronic resource] /$fby G. Tucker Childs 210 $aBerlin ;$aBoston $cDe Gruyter Mouton$d2011 215 $a1 online resource (292 pages) 225 1 $aMouton grammar library,$x0933-7636 ;$v54 300 $aDescription based upon print version of record. 311 $a1-306-96880-1 311 $a3-11-026497-8 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $t Frontmatter -- $tAcknowledgements -- $tDedication -- $tPreface -- $tTable of contents -- $tConventions, abbreviations and symbols used -- $tChapter 1: Introduction -- $tChapter 2: Phonemic inventory -- $tChapter 3: Prosody -- $tChapter 4: Word categories -- $tChapter 5: Some remarks on semantics -- $tChapter 6: The noun class system -- $tChapter 7: Verbal morphology -- $tChapter 8: Derivational morphology -- $tChapter 9: Compounding -- $tChapter 10: Phrase-level syntax -- $tChapter 11: Clause-level syntax -- $tChapter 12: Subordination and coordination -- $tChapter 13: Discourse and pragmatics -- $tAppendices -- $tNotes -- $tReferences -- $tIndex 330 $aThis book provides a complete grammar of the Mani language spoken in the Samu (alternate French spelling "Samou") region of Sierra Leone andGuinea. The data come from a short pilot study conducted during July and August of 2000, and a larger study taking place over two years (the Mani Documentation Project or MDP, 2004-06, and two brief returns in April 2009 and February 2010). That the Mani language will soon disappear is certain; just as certain is that this grammar will be the only one ever written. 410 0$aMouton grammar library ;$v54. 606 $aBullom So language$xGrammar 608 $aElectronic books. 615 0$aBullom So language$xGrammar. 676 $a496/.345 700 $aChilds$b George Tucker$0661173 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910465522703321 996 $aA grammar of Mani$92485205 997 $aUNINA LEADER 01094oam 2200289z- 450 001 9910417790503321 005 20140522082300.0 035 $a(CKB)4100000011360921 035 $a(EXLCZ)994100000011360921 100 $a20220209c2013uuuu -u- - 101 0 $aita 200 13$aLe aree regionali del barocco $eatti della Giornata di studio tenuta a Chieti il 6 dicembre 2011 /$fa cura di Valeria Giannantonio 210 $cPaolo Loffredo Iniziative Editoriali 311 $a88-7564-651-1 517 $aaree regionali del barocco 517 $aLe aree regionali del barocco 606 $aItalian literature$y17th century$xHistory and criticism$vCongresses 606 $aBaroque literature$xHistory and criticism$vCongresses 606 $aRegionalism in literature$vCongresses 615 0$aItalian literature$xHistory and criticism 615 0$aBaroque literature$xHistory and criticism 615 0$aRegionalism in literature 702 $aGiannantonio$b Valeria 906 $aBOOK 912 $a9910417790503321 996 $aLe aree regionali del barocco$92884138 997 $aUNINA LEADER 01099nam a2200277 i 4500 001 991000068189707536 005 20020506121516.0 008 970305s1990 ||| ||| | ||| 035 $ab10648045-39ule_inst 035 $aEXGIL138860$9ExL 040 $aDip.to Filol. Ling. e Lett.$bita 100 1 $aHolderness, Graham$0163929 245 10$aShakespeare: out of court :$bdramatizations of court society /$cGraham Holderness, Nick Potter and John Turner 250 $a1 ed 260 $a[Houndmills]...[et al.] :$bMacmillan,$c[1990] 300 $a266 p. ;$c22 cm. 490 0 $aContemporary Interpretations of Shakespeare 650 4$aShakespeare, William 700 1 $aPotter, Nick$eauthor$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/aut$0549156 700 1 $aTurner, John 907 $a.b10648045$b23-02-17$c28-06-02 912 $a991000068189707536 945 $aLE008 FL.M. (IN) A 229$g1$i2008000298272$lle008$o-$pE0.00$q-$rl$s- $t0$u0$v0$w0$x0$y.i10737480$z28-06-02 996 $aShakespeare: out of court$91455117 997 $aUNISALENTO 998 $ale008$b01-01-97$cm$da $e-$feng$gxx $h0$i1 LEADER 03648 am 2200721 n 450 001 9910324042703321 005 20190104 010 $a979-1-03-440447-6 024 7 $a10.4000/books.pus.8913 035 $a(CKB)4100000008283836 035 $a(FrMaCLE)OB-pus-8913 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/51347 035 $a(PPN)236711636 035 $a(EXLCZ)994100000008283836 100 $a20190528j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aLaïcité en débat $ePrincipes et représentations en France et en Turquie /$fSamim Akgönul 210 $aStrasbourg $cPresses universitaires de Strasbourg$d2019 215 $a1 online resource (336 p.) 311 $a2-86820-385-X 330 $aLa laïcité est avant tout un concept dynamique. Dynamique dans le temps, car en tant que concept étatique, elle changea de signification et d'application tout au long du 20e siècle. Le principe de laïcité établi en France en 1905 n'est pas identique à celui acclamé ou contesté en 2009. De même, le principe constitutionnel de laïcité importé en Turquie en 1937, n'est certainement pas le même que celui de la Turquie du 21e siècle, qui est aujourd'hui également contesté. Elle est également dynamique dans l'espace. Le contexte politique, historique, sociologique et juridique d'un État charge la laïcité tantôt d'un rôle d'une mission sociétale, comme la « modernisation », tantôt d'un rôle protectionniste, principalement de l'« obscurantisme religieux ». Cela dit, l'adaptation contextuelle a créé en Europe différents systèmes de relations Religion(s)-État, chacun original. La Turquie et la France se détachent des autres pays européens, car les deux pays utilisent précisément le même mot - laïcité/laiklik - mais avec des significations spécifiques. Ce livre, issu d'un colloque binational tenu en mars 2005 à Strasbourg, réunit les textes de juristes, historiens, politologues et sociologues des deux pays qui ont confronté leurs savoirs et interprétations sur la laïcité, pour en dégager le sens et l'évolution, à la fois juridique en tant que principe, mais aussi sociétale et sociale en tant que représentations dynamiques. 606 $aHistory of Social Sciences 606 $aPolitical Science 606 $alaïcité 606 $aFrance 606 $aTurquie 606 $areligion 610 $alaïcité 610 $aFrance 610 $aTurquie 610 $areligion 615 4$aHistory of Social Sciences 615 4$aPolitical Science 615 4$alaïcité 615 4$aFrance 615 4$aTurquie 615 4$areligion 700 $aAkgönül$b Samim$0891381 701 $aAkgönül$b Samin$01299980 701 $aAydin$b Mehmet Zeki$01299981 701 $aBilici$b Faruk$0637891 701 $aDumont$b Paul$0253967 701 $aFrégosi$b Franck$0411087 701 $aGaray$b Alain$0512294 701 $aGroc$b Gérard$0638424 701 $aMacar$b Elçin$01299982 701 $aMessner$b Francis$0229494 701 $aNalbant$b Atilla$01299983 701 $aPrélot$b Pierre-Henri$0238281 701 $aSaaïdia$b Oissila$01299984 701 $aTénoudji$b Patrick$0600999 701 $aVincent$b Gilbert$0143952 701 $aWoehrling$b Jean-Marie$01291266 701 $aAkgönul$b Samim$0891381 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910324042703321 996 $aLaïcité en débat$93025335 997 $aUNINA