LEADER 03796 am 2200745 n 450 001 9910324034003321 005 20190312 010 $a2-8028-0373-5 024 7 $a10.4000/books.pusl.22006 035 $a(CKB)4100000008283923 035 $a(FrMaCLE)OB-pusl-22006 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/61960 035 $a(PPN)23670978X 035 $a(EXLCZ)994100000008283923 100 $a20190528j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLa vérité /$fBernard Van Meenen 210 $aBruxelles $cPresses de l?Université Saint-Louis$d2019 215 $a1 online resource (100 p.) 311 $a2-8028-0164-3 330 $aLa post-modernité a imposé un détachement vis-à-vis de la vérité comme « représentation adéquate », ou comme « objet » du discours. Il en ressort d'autant mieux que la vérité est processus, ou devenir, dont le sujet humain est agent, comme être de langage. La vérité ne va pas de soi, pas plus qu'elle n'est déjà faite. Elle appelle à reconnaître que sa mise en ?uvre relève de la capacité des êtres humains, comme sujets de parole, de désir, de pensée et d'action. Elle ne se tient pas au-delà de l'humain, comme parole de vérité, en surplomb ; elle relance plutôt, à même le langage où surgit la question humaine, la requête envers « la vérité de parole » (Yves Bonnefoy), pierre de touche de la reconnaissance des humains entre eux. À l'heure actuelle, il ne suffit pas de renvoyer dos à dos l'absolutisme et le relativisme de la vérité, en dénonçant ce qui en fait l'excès ou le défaut. En revanche, s'interroger sur les conditions d'une anthropologie de la vérité n'est pas une option facultative pour la théologie si, pour celle-ci, l'incarnation n'est pas une idée générale, mais la vérité en acte dans l'humanité. Les études réunies dans ce volume, issu de la session théologique de 2005, s'inscrivent dans cette perspective. Elles contribuent à l'éclairer sous les angles bibliques, théologiques, philosophiques, littéraires et politiques. Ce que signifie « faire la vérité » y gagne en densité, dans la mesure où ces différents registres ne sont pas cloisonnés, mais articulés entre eux. La lecture de ces études montrera que leur enjeu concerne moins l'acquisition d'un plus grand savoir « sur » la vérité, que le fait d'être renvoyé soi-même à ce qui peut advenir « en » vérité, là où les formes de déni d'humanité sont mises à jour sans désespérer qu'elles puissent être traversées. 606 $aPhilosophy 606 $aReligion 606 $avérité 606 $ahumain 606 $alangage 606 $adiscours 606 $athéologie 606 $asavoir 606 $aDieu 606 $areligion 610 $alangage 610 $adiscours 610 $aDieu 610 $avérité 610 $asavoir 610 $ahumain 610 $athéologie 610 $areligion 615 4$aPhilosophy 615 4$aReligion 615 4$avérité 615 4$ahumain 615 4$alangage 615 4$adiscours 615 4$athéologie 615 4$asavoir 615 4$aDieu 615 4$areligion 700 $aBellet$b Maurice$0259744 701 $aBoeve$b Lieven$01128167 701 $aCassin$b Barbara$0157433 701 $aDi Pede$b Elena$01318693 701 $aGermain$b Sylvie$0617019 701 $aVan Meenen$b Bernard$01292113 701 $aVan Meenen$b Bernard$01233224 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910324034003321 996 $aLa vérité$93033472 997 $aUNINA