LEADER 03774 am 2200817 n 450 001 9910324033703321 005 20190312 010 $a2-8028-0387-5 024 7 $a10.4000/books.pusl.22369 035 $a(CKB)4100000008283926 035 $a(FrMaCLE)OB-pusl-22369 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52188 035 $a(PPN)236709690 035 $a(EXLCZ)994100000008283926 100 $a20190528j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aDe l?autorité /$fBernard Van Meenen 210 $aBruxelles $cPresses de l?Université Saint-Louis$d2019 215 $a1 online resource (110 p.) 311 $a2-8028-0175-9 330 $aDe l'autorité : personne aujourd'hui n'en ignore les crises et les bouleversements. Mais vouloir reproduire certains modèles du passé, dans l'espoir de « restaurer » l'autorité, a tôt fait de montrer ses limites. Les inclinations autoritaires penchent, on le sait, vers une pente dangereuse. Tout comme on sait ardus la tâche et les efforts d'innover en matière d'autorité. Entre le respect des limites et la nécessité des transgressions, la voie sur laquelle devenir humainement « auteur et répondant » de sa parole et de ses actes, envers soi-même comme envers autrui, n'est jamais tracée d'avance. Cette voie n'est pas étrangère à la foi, à son intelligence et à ses pratiques. Les croyant-e-s, leurs communautés et leurs institutions sont d'autant plus concerné-e-s qu'en la matière, l'autorité touche aux convictions profondes, aux manières de se référer à des textes fondateurs et des traditions, ainsi qu'aux rapports avec la société. Les études réunies dans ce volume se proposent d'en rendre compte, et d'en dégager quelques enjeux actuels, sous l'éclairage de l'histoire, de la philosophie et de la théologie. La perspective est donc pluridisciplinaire. Elle est aussi ?cuménique, à la mesure de l'importance actuellement reconnue aux rapports entre autorité et dialogue, comme entre autonomie et obéissance. Traiter ces questions n'est pas faire « une » théologie de l'autorité, mais examiner les possibilités données à l'intelligence de la foi, pour qu'elle devienne auteure et répondante de ce qu'elle peut dire et faire dans le temps présent. 606 $aPhilosophy 606 $aReligion 606 $aautorité 606 $atransgression 606 $afoi 606 $apratique religieuse 606 $atexte fondateur 606 $acroyance 606 $aautonomie 606 $aobéissance 606 $adialogue 606 $adoctrine 610 $afoi 610 $apratique religieuse 610 $acroyance 610 $atransgression 610 $aautorité 610 $adialogue 610 $aobéissance 610 $adoctrine 610 $atexte fondateur 610 $aautonomie 615 4$aPhilosophy 615 4$aReligion 615 4$aautorité 615 4$atransgression 615 4$afoi 615 4$apratique religieuse 615 4$atexte fondateur 615 4$acroyance 615 4$aautonomie 615 4$aobéissance 615 4$adialogue 615 4$adoctrine 700 $aBost$b Hubert$0176063 701 $aChinsky$b Floriane$01299153 701 $aEslin$b Jean-Claude$01299154 701 $aQuinche$b Florence$01299155 701 $aSesboüé$b Bernard$0302269 701 $aVan Meenen$b Bernard$01292113 701 $aVan Meenen$b Bernard$01233224 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910324033703321 996 $aDe l?autorité$93025041 997 $aUNINA LEADER 06814 am 22008053u 450 001 9910563177603321 005 20230621135400.0 010 $z9783495485293$b(hardback) 010 $a9783495802076 (ebook) 035 $a(CKB)2670000000591074 035 $a(MARCnow)har120002021 035 $a(MH)014120333-1 035 $a(SSID)ssj0001496860 035 $a(PQKBManifestationID)12543485 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001496860 035 $a(PQKBWorkID)11490266 035 $a(PQKB)10417030 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/28169 035 $a(EXLCZ)992670000000591074 100 $a20140817h20142014 fy 0 101 0 $ager 135 $aurm|#---uuuuu 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aAdorno versus Lyotard $emoderne und postmoderne Ästhetik /$fSusanne Kogler 205 $aOriginalausgabe. 210 $aFreiburg$cVerlag Karl Alber$d2014 210 1$aFreiburg :$cAlber,$d2014. 210 4$d©2014 215 $a1 online resource (495 pages) $cdigital, PDF file(s) 225 1 $aMusikphilosophie ;$vBand 6 300 $aHabilitation. 311 08$aPrint version: 9783495485293 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $aEinleitung -- Erster Teil : Grundlagen (post)moderner Kunstphilosophie -- Kulturkritik -- Kritik am Gesellschaftssystem -- Die Dialektik der Aufklärung -- Dominanz des Tauschwerts -- Effizienz als einziges Kriterium -- Kritik philosophischen und wissenschaftlichen Denkens -- Kritik an instrumenteller Rationalität -- Dominanz des kognitiven Diskurses -- Das Scheitern der Aufklärung -- Perspektiven der Kritik -- Theorie als kritische Analyse der Kultur -- Kritik an Kritischer Theorie -- Der Warencharakter der Kultur als Fokus von Kritik -- Kritik als heidnische Form narrativer Praxis -- Kunst und Kritik -- Kunst im Fokus dialektischer Kulturkritik -- Kunst im Lichte postmodernen Heidentums -- Tradition, Moderne und neue Musik -- Kunst und Ökonomie in Moderne und Postmoderne -- Sprachkritik -- Sprache und Wirklichkeit -- Begrifflichkeit und das Partikulare -- Diskursivität und Verlust des Objekts -- Sprachlichkeit jenseits von Kommunikation -- Nichtidentität und Widerspruch -- Differenz und Widerstreit -- Schein und Spiel -- Transzendenz und das Imaginäre -- Kunst und Politik nach "Auschwitz" -- Materialismus und Metaphysik -- Schuld und Zeugenschaft -- Vielfalt und Versöhnung -- Schrift und Differenz -- Zweiter Teil : Perspektiven (post)moderner Ästhetik -- Die Problematik des Erhabenen -- Kritik als ästhetische Selbstreflexion -- Selbstreflexion und Krise in Kunst und Philosophie -- Das Undarstellbare in Philosophie, Politik und Kunst -- Subjektive Freiheit und Autonomie der Kunst -- Kritik in postmoderner Ästhetik -- Schönheit und Erhabenheit -- Natur und Geschichte im Licht kritischer Dialektik -- Geschichte und Freiheit im Licht postmoderner Kritik -- Das Schöne und das Erhabene in kritischer Ästhetik -- Schönheit und Erhabenheit im Licht des Widerstreits -- Subjekt und Natur -- Analogie und Differenz : Ethik und Ästhetik -- Das Erhabene in Moderne und Postmoderne -- Entzauberung und Transzendenz : Musik als -- Paradigma -- Transzendenz, Immanenz und das Ende von Kunst -- Rätselcharakter und Sinnverlust -- Negativität und Verlust der Natur in der Moderne -- Das Erhabene, die Avantgarde und die Musik -- Vers une esthetique informelle -- Kunst, Wissenschaft und Technologie : Perspektiven (post)moderner Ästhetik -- Gewaltlose Einheit des Vielen : intentionslose Konstruktion -- Auf der Suche nach Raum und Zeit -- Vergeistigung als Dialektik von Subjekt und Objekt -- Subjektives Gefühl und objektives Gesetz : Hören als Affekt -- Ausdruck und Materie -- Materie, Geist und Form -- Befreiung des Klangs, Hören und Gehorsam -- Form und Materialbeherrschung -- Einschreibung und Schrift -- Ausdruck und Artikulation -- Ausdruck, Geste und musikalische Struktur -- Innovation und Zeit -- Fortschritt und das emphatisch Neue -- Postmoderne und die Zeit des Retour -- Dynamik und Stillstand -- Ereignis und Neuheit -- Präsenz, Gegenwart und Innovation -- Stille : Ende und Zukunft informeller Kunst -- Literatur -- Namensregister. 330 $aIt is well known that Theodor W. Adorno?s aesthetic theory is grounded in his profound musical knowledge. The importance of music for Jean-François Lyotard, however, has not been adequately recognized until today; neither has the fact that Lyotard was strongly influenced by Adorno. Tracing back the development of Lyotard?s thought from his ?pagan? beginnings to his late conception of an informal art, the book intends to initiate an adequate reception of Lyotard?s ?uvre from a musicological viewpoint. Moreover, as a first comprehensive comparison of Lyotard?s and Adorno?s theories on art, the study contributes to the exploration of Critical Theory?s reception in France. 330 $aEs ist allgemein bekannt, dass Theodor W. Adorno seine ästhetische Theorie auf Basis profunder Musikkenntnisse entwickelte. Dass die Musik auch für Jean-François Lyotard von besonderer Wichtigkeit war und er stark von Adorno beeinflusst wurde, wurde bis heute allerdings kaum entsprechend wahrgenommen. Durch den Vergleich mit der Musikphilosophie Adornos intendiert dieses Buch eine adäquate Rezeption des Werkes von Lyotard aus musikwissenschaftlicher Sicht zu initiieren, wobei es dessen Entwicklung von den "heidnischen" Anfängen bis zur späten Konzeption einer "informellen" Kunst nachzeichnet. Als erster umfassender Vergleich der Ästhetik beider Denker leistet es auch einen Beitrag zur Erforschung der Rezeption der Kritischen Theorie in Frankreich. 410 0$aMusikphilosophie ;$vBd. 6. 606 $aAesthetics, German$y20th century 606 $aAesthetics, German$y20th century 606 $aPhilosophy & Religion$2HILCC 606 $aPhilosophy$2HILCC 610 $aAdorno 610 $aLyotard 610 $aAesthetics 610 $aPostmodernism 610 $aModernism 610 $aContemporary Music 610 $aÄsthetik 610 $aPostmoderne 610 $aModerne 610 $azeitgenössische Musik 610 $aImmanuel Kant 610 $aJean-François Lyotard 610 $aMünchen 610 $aPhilosophie 610 $aTheodor W. Adorno 610 $aVerlag Herder 615 0$aAesthetics, German 615 0$aAesthetics, German 615 7$aPhilosophy & Religion 615 7$aPhilosophy 700 $aKogler$b Susanne$f1968-$0803277 801 0$bNyNyMAR 801 1$bNyNyMAR 801 2$bUkMaJRU 912 $a9910563177603321 996 $aAdorno versus Lyotard$91804532 997 $aUNINA