LEADER 03923 am 2200589 n 450 001 9910321058803321 005 20180306 010 $a2-7535-5984-8 024 7 $a10.4000/books.pur.49859 035 $a(CKB)4100000008103916 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-49859 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52471 035 $a(PPN)267957971 035 $a(EXLCZ)994100000008103916 100 $a20190506j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL?opération généalogique $eCultures et pratiques européennes, XVe-XVIIIe siècle /$fOlivier Rouchon 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2018 215 $a1 online resource (278-[4] p.) 311 $a2-7535-3479-9 330 $aLa place de la généalogie chez les historiens depuis longtemps est celle d'un instrument de recherche, rénové par les travaux d'anthropologie et justifié par le progrès de l'histoire sociale des familles. En revanche, on a accordé une attention plus restreinte à la culture généalogique des anciennes sociétés européennes. Depuis vingt ans, on constate dans l'historiographie européenne un regain d'intérêt très sensible à la fois pour l'émergence de la généalogie comme discours savant, mais aussi pour les formes textuelles ou imagées qui sont les vecteurs de son efficacité ? et c'est ce retour vers l'objet généalogique, examiné pour lui-même, que l'on cherche ici à étudier. La culture des clercs et les modèles chrétiens de la parenté ont fortement imprégné la pensée généalogique du Moyen Âge et des siècles qui suivent, en témoigne par exemple l'histoire d'une représentation comme celle de l'arbre. En se plaçant entre le XVe et le XVIIIe siècle, on peut cerner ce qu'a été la fabrique des ancêtres dans le registre de l'écrit, de l'image et de l'imprimé. Trois grandes séries d'initiatives sont à prendre en compte : celles des princes et des institutions souveraines, celles des différentes formations nobiliaires européennes et enfin celles des hommes de l'art, savants réputés ou praticiens anonymes. Les dix contributions rassemblées dans ce livre ont choisi de donner un échantillon de la diversité des cultures généalogiques anglaises, allemandes, espagnoles, italiennes et françaises. Pour cela, on s'est attaché à des manières de faire et à des manières de penser, en étudiant à la fois des modèles de représentations des ascendances, des modalités de la preuve, des genres spécifiques ou des styles d'investigation. Au-delà des transformations qui affectent le travail d'un monde de lettrés, de savants et d'érudits, la question centrale reste la crédibilité des ascendances et des enjeux qu'elle représente pour les groupes, les familles et les individus engagés dans ces? 606 $aHistory 606 $agénéalogie 606 $ahistoriographie 606 $ahistoire des mentalités 610 $agénéalogie 610 $ahistoriographie 610 $ahistoire des mentalités 615 4$aHistory 615 4$agénéalogie 615 4$ahistoriographie 615 4$ahistoire des mentalités 700 $aButaud$b Germain$01282625 701 $aGhermani$b Naïma$01236312 701 $aJettot$b Stéphane$01275541 701 $aLecuppre-Desjardin$b Élodie$0327437 701 $aMuchnik$b Natalia$01286520 701 $aPayan$b Paul$01286521 701 $aPiétri$b Valérie$01241669 701 $aPoncet$b Olivier$0616095 701 $aRouchon$b Olivier$01286522 701 $aRuggiu$b François-Joseph$01284961 701 $aRouchon$b Olivier$01286522 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910321058803321 996 $aL?opération généalogique$93019911 997 $aUNINA