LEADER 02473 am 2200565 n 450 001 9910321058303321 005 20180628 010 $a2-7535-5710-1 024 7 $a10.4000/books.pur.62925 035 $a(CKB)4100000008103921 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-62925 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/42992 035 $a(PPN)267956959 035 $a(EXLCZ)994100000008103921 100 $a20190503j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLe chanteur Hésiode /$fGérard Lambin 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2018 215 $a1 online resource (149 p.) 311 $a2-7535-1788-6 330 $aL'athéisme n'est pas condamnable en matière de poésie. Du moins l'espère-t-on, car l'auteur de ce livre a voulu montrer que l'existence d'Hésiode, à vrai dire suspectée depuis un certain temps, n'est pas plus vraisemblable que celle d'Homère. Poète de la vieille Grèce, héritier d'une antique tradition, Hésiode n'est pas un individu, un auteur réel, mais une figure tutélaire. Est d'Hésiode tout ce qui porte une certaine empreinte, l'« empreinte hésiodique » dont parlent des auteurs antiques. C'est dire à quel point était erronée la lecture longtemps faite de La Théogonie ou, surtout, des Travaux et les Jours, et qu'il y faut chercher autre chose que l'oeuvre d'un paysan poète. Mais c'est dire également que l'ensemble de la poésie grecque dite épique est à reconsidérer à partir de cette conception, qui permet de résoudre la plupart des difficultés rencontrées. 606 $aClassics 606 $aLiterary Theory & Criticism 606 $alettres 606 $alittérature 606 $alittérature grecque 606 $apoésie 606 $ahistoire littéraire 610 $apoésie 610 $alettres 610 $alittérature 610 $ahistoire littéraire 610 $alittérature grecque 615 4$aClassics 615 4$aLiterary Theory & Criticism 615 4$alettres 615 4$alittérature 615 4$alittérature grecque 615 4$apoésie 615 4$ahistoire littéraire 700 $aLambin$b Gérard$0611107 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910321058303321 996 $aLe chanteur He?siode$92894684 997 $aUNINA