LEADER 02611 am 2200505 n 450 001 9910321055703321 005 20190503 010 $a979-1-0923-1251-5 024 7 $a10.4000/books.ifra.1517 035 $a(CKB)4100000008103947 035 $a(FrMaCLE)OB-ifra-1517 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/56716 035 $a(PPN)23671192X 035 $a(EXLCZ)994100000008103947 100 $a20190506j|||||||| ||| 0 101 0 $aeng 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aPostcolonial or Not? $eWest Africa in the Pre-Atlantic and Atlantic Worlds /$fChristopher R. DeCorse 210 $aIbadan $cIFRA-Nigeria$d2019 215 $a1 online resource (54 p.) 311 $a979-1-0923-1225-6 330 $aWhat do the labels ?Historic period,? ?historical archaeology,? and ?Colonial? imply about the source materials drawn on, the time periods covered, and the conceptual vantages taken in interpre­ting the West African past? The historiographies presented are equally relevant to the understanding of the past?that is, the impacts of European contact, the Atlantic slave trade, and colo- nization?as they are to the present; the social, economic, and cultural landscapes of modernity, and how our views of the past shape these landscapes. This essay considers the varied episte­mological threads represented and their interpretive implica­tions. Although the hegemonic and transformative nature of Afri­ca's intersection with the Atlantic World is underscored, the need to situate these developments within the wider scope and tem­poral depth of the African past is also emphasized. Archaeology's central role in providing a holistic understanding of the temporal depth and complexity of African history, as well as archaeology's unique contribution to the understanding of the Atlantic world, is underscored. 606 $aHistory & Archaeology 606 $aslave trade 606 $aAfrican archaeology 606 $acolonization 606 $apostcolonialism 610 $aslave trade 610 $acolonization 610 $aAfrican archaeology 610 $apostcolonialism 615 4$aHistory & Archaeology 615 4$aslave trade 615 4$aAfrican archaeology 615 4$acolonization 615 4$apostcolonialism 700 $aDeCorse$b Christopher R$01317859 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910321055703321 996 $aPostcolonial or Not$93033028 997 $aUNINA LEADER 03697 am 2200721 n 450 001 9910593001003321 005 20211015 010 $a2-7535-8523-7 024 7 $a10.4000/books.pur.153797 035 $a(CKB)4100000012893119 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-153797 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/95199 035 $a(PPN)267827431 035 $a(EXLCZ)994100000012893119 100 $a20220914j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL?Antiquité écarlate $eLe sang des Anciens /$fLydie Bodiou, Véronique Mehl 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2021 215 $a1 online resource (304 p.) 225 1 $aHistoire 311 $a2-7535-5491-9 330 $aLe sang est une substance à laquelle on prête de nombreux pouvoirs. Fluide biologique, réalité concrète de la vie qui palpite ou s?enfuit, plus ou moins épais, visqueux ou translucide, il est porteur de tout un imaginaire que les Anciens ont interrogé durant l?Antiquité gréco-romaine. Du sang du crime à celui du combat, du sacrifice à la mort du martyr, de la magie à la cuisine, un univers rouge semble ressortir de cette Antiquité fantasmée. Marqué du sceau de l?ambivalence, il a quelque chose de magique : porteur de vie et de mort, le sang signe les saisons du corps féminin et annonce la mort quand il sourd de la blessure du guerrier : il est le baromètre de la vie qui dit aussi la parenté. Clé de compréhension des cultures antiques, considéré au travers d?un large cadre géographique et chronologique, le sang offre une lecture tant historique qu?anthropologique des corps. Plusieurs dimensions ont été retenues : les pouvoirs du sang réels ou supposés, le sang vecteur de communication, le sang communautaire qui dit la filiation et l?appartenance du groupe et enfin la violence qui le fait couler. C?est une histoire du sensible qui est menée ici par le liquide biologique vital, par la couleur, celle du sang rouge ou noir, de la pourpre. C?est aussi une histoire sociale car, par le sang c?est la transmission, la descendance et la filiation, la souillure, la pureté, les rites que l?on observe ; c?est encore une histoire de la guerre, du crime et de la justice. 606 $aClassics 606 $aPhilosophy 606 $aphilosophie 606 $asang 606 $aantiquité grecque 610 $aphilosophie 610 $asang 610 $aantiquité grecque 615 4$aClassics 615 4$aPhilosophy 615 4$aphilosophie 615 4$asang 615 4$aantiquité grecque 700 $aAugier$b Marie$01349384 701 $aBarrandon$b Nathalie$0731664 701 $aBlonski$b Michel$01287415 701 $aBodiou$b Lydie$0732251 701 $aBrulé$b Pierre$0384569 701 $aCouvenhes$b Jean-Christophe$01284570 701 $aDamet$b Aurélie$01310771 701 $aEngerbeaud$b Mathieu$01246788 701 $aGrand-Clément$b Adeline$0786296 701 $aGreggi$b Candice$01349385 701 $aHugot$b Laurent$01277038 701 $aKéi$b Nikolina$01289092 701 $aLandréa$b Cyrielle$01349386 701 $aMehl$b Véronique$01286004 701 $aMuller$b Yannick$01349387 701 $aRey$b Sarah$0616984 701 $aWilgaux$b Jérôme$01283344 701 $aBodiou$b Lydie$0732251 701 $aMehl$b Véronique$01286004 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910593001003321 996 $aL?Antiquité écarlate$93087316 997 $aUNINA