LEADER 03710 am 2200757 n 450 001 9910316453703321 005 20180814 010 $a2-35613-299-6 024 7 $a10.4000/books.ausonius.4424 035 $a(CKB)4100000007881530 035 $a(FrMaCLE)OB-ausonius-4424 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/54187 035 $a(PPN)236693425 035 $a(EXLCZ)994100000007881530 100 $a20190408j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 14$aLes mystères d?Andania $eÉtude d?épigraphie et d?histoire religieuse /$fNadine Deshours 210 $aPessac $cAusonius Éditions$d2018 215 $a1 online resource (278 p.) 311 $a2-910023-72-9 330 $aLes Mystères d?Andania étaient, d?après Pausanias, presque aussi vénérables que ceux d?Éleusis, bien qu?ils fussent organisés par une cité moins fameuse, Messène. Un règlement cultuel daté de 91/90 a.C., nous apprend en grand détail la manière dont la fête se déroulait. Une confrontation avec le corpus des lois sacrées permet de discerner en quoi elle est ou non typique de l?Époque hellénistique. La cité de Messène fut fondée en 370/369 a.C., lorsque, après Leuctres, les Spartiates perdirent le contrôle de la Messénie. L?identité de la nouvelle cité et son existence même étaient problématiques parce ce que son corps civique était en partie composé d?anciens Hilotes. Pour définir leur identité et légitimer l?existence de leur cité, les Messéniens se forgèrent alors une "légende nationale" qui retraçait leur lutte supposée séculaire contre les Spartiates (durant les "Guerres de Messénie") et justifiait l?organisation de leur panthéon civique (avec Déméter, Artémis, les Dioscures et Zeus comme divinités principales). Dans cette pseudo-histoire, rapportée par Pausanias, les Mystères d?Andania jouent un rôle de premier plan, car ils se placent aussi bien aux origines de la Messénie des temps mythiques qu?à celles de la polis classique. Par l?examen des sources archéologiques (multipliées par les découvertes des deux dernières décennies sur le site de Messène) et la déconstruction du texte du Périégète, nous parvenons à une interprétation globale des Mystères d?Andania, à la fois comme fête religieuse et comme pierre angulaire du discours des Messéniens sur leur identité. 517 $amystères d?Andania 606 $aClassics 606 $aHistory 606 $asymbolisme 606 $aréalisme 606 $apropagande 606 $amarginalité 606 $amilitantisme 606 $aXXe siècle 606 $anaturalisme 606 $arévolution sociale 606 $aanarchie 606 $amisérabilisme 610 $apropagande 610 $amilitantisme 610 $arévolution sociale 610 $aanarchie 610 $amarginalité 610 $aXXe siècle 610 $asymbolisme 610 $aréalisme 610 $anaturalisme 610 $amisérabilisme 615 4$aClassics 615 4$aHistory 615 4$asymbolisme 615 4$aréalisme 615 4$apropagande 615 4$amarginalité 615 4$amilitantisme 615 4$aXXe siècle 615 4$anaturalisme 615 4$arévolution sociale 615 4$aanarchie 615 4$amisérabilisme 700 $aDeshours$b Nadine$0618426 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910316453703321 996 $aLes mystères d?Andania$93032595 997 $aUNINA