LEADER 03656 am 2200673 n 450 001 9910309853203321 005 20181102 010 $a979-1-03-510171-8 024 7 $a10.4000/books.psorbonne.10160 035 $a(CKB)4100000007598704 035 $a(FrMaCLE)OB-psorbonne-10160 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/43276 035 $a(PPN)267968655 035 $a(EXLCZ)994100000007598704 100 $a20190201j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLa cité des réseaux $eAthènes et ses associations, VIe-Ier siècle av. J.-C. /$fPaulin Ismard 210 $aParis $cÉditions de la Sorbonne$d2018 215 $a1 online resource (528 p.) 311 $a2-85944-653-2 330 $aLa démocratie athénienne ne fut pas seulement affaire d?institutions politiques. Sa pérennité, depuis la fin de la période archaïque jusqu?au ier siècle avant notre ère, tient en grande partie à l?existence d?une vie communautaire particulièrement dense qui, entre la sphère de la famille et celle de la cité, participait à la construction du lien social. Qu?il s?agisse de subdivisions civiques (dèmes, phratries), de communautés sacerdotales (genê) ou d?associations cultuelles (thiases, orgéons, synodes, eranoi), c?est au sein de ces différents groupes que chaque citoyen prenait part à la vie démocratique. Structurées autour de pratiques cultuelles spécifiques, possédant des terres et des biens, désignant en leur sein des magistrats ou votant des lois et des décrets, toutes ces associations ne constituaient pas pour autant des entités fermées sur elles-mêmes. Leur étude croisée fournit à ce titre un point d?observation à partir duquel le fonctionnement de la société civique athénienne peut être appréhendé dans son ensemble. À cette aune, la cité apparaît comme un faisceau d?entités composites, un ensemble de réseaux de multiples dimensions, loin de l?image stéréotypée de la cité une et indivisible promue par l?idéologie civique. Peut-être est-ce précisément là que réside la grande originalité de l?Athènes classique : ces communautés au fonctionnement emboîté forment la trame d?un espace public pluridimensionnel. Largement inspirée de la démarche de la micro-histoire, cette étude propose ultimement une hypothèse sur la nature même du politique athénien. 606 $aClassics 606 $aHistory 606 $aréseaux d?échanges 606 $adémocratie 606 $asociété civique 606 $amicrohistoire 606 $aépoque classique athénienne 606 $aAntiquité classique 606 $aassociations athéniennes 606 $acitoyenneté 610 $asociété civique 610 $adémocratie 610 $aAntiquité classique 610 $amicrohistoire 610 $aréseaux d?échanges 610 $aassociations athéniennes 610 $aépoque classique athénienne 610 $acitoyenneté 615 4$aClassics 615 4$aHistory 615 4$aréseaux d?échanges 615 4$adémocratie 615 4$asociété civique 615 4$amicrohistoire 615 4$aépoque classique athénienne 615 4$aAntiquité classique 615 4$aassociations athéniennes 615 4$acitoyenneté 700 $aIsmard$b Paulin$01246655 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910309853203321 996 $aLa cité des réseaux$93021482 997 $aUNINA