LEADER 02901nam 22006854a 450 001 9910452295103321 005 20200520144314.0 010 $a1-282-09899-3 010 $a0-262-26711-X 010 $a9786612098994 010 $a1-4294-7707-5 035 $a(CKB)1000000000472970 035 $a(OCoLC)648325750 035 $a(CaPaEBR)ebrary10190472 035 $a(SSID)ssj0000149072 035 $a(PQKBManifestationID)11136658 035 $a(PQKBTitleCode)TC0000149072 035 $a(PQKBWorkID)10235981 035 $a(PQKB)11142244 035 $a(SSID)ssj0000518002 035 $a(PQKBManifestationID)12199418 035 $a(PQKBTitleCode)TC0000518002 035 $a(PQKBWorkID)10492463 035 $a(PQKB)11625503 035 $a(MiAaPQ)EBC3338727 035 $a(OCoLC)151107590$z(OCoLC)320325696$z(OCoLC)648325750$z(OCoLC)654705047$z(OCoLC)815776607$z(OCoLC)939263706$z(OCoLC)961538934$z(OCoLC)962663458$z(OCoLC)966234561$z(OCoLC)988508747$z(OCoLC)991913303$z(OCoLC)992069117$z(OCoLC)1037926171$z(OCoLC)1038695755$z(OCoLC)1055372061$z(OCoLC)1058852092$z(OCoLC)1063811687$z(OCoLC)1081331748 035 $a(OCoLC-P)151107590 035 $a(MaCbMITP)2802 035 $a(Au-PeEL)EBL3338727 035 $a(CaPaEBR)ebr10190472 035 $a(CaONFJC)MIL209899 035 $a(OCoLC)939263706 035 $a(EXLCZ)991000000000472970 100 $a20061006d2007 uy 0 101 0 $aeng 135 $aurcn||||||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aEscape from empire$b[electronic resource] $ethe developing world's journey through heaven and hell /$fAlice H. Amsden 210 $aCambridge, Mass. $cMIT Press$dc2007 215 $a1 online resource (208 p.) 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 311 $a0-262-51315-3 311 $a0-262-01234-0 320 $aIncludes bibliographical references (p. [177]-186) and index. 330 $aIn Escape from Empire, Alice Amsden argues that the more freedom a developing country has to determine its own policies, the faster its economy will grow. America's recent inflexibility - as it has single-mindedly imposed the same rules, laws, and institutions on all developing economies under its influence - has been the backdrop to the rise of two new giants, China and India, who have built economic power in their own way. 607 $aDeveloping countries$xForeign economic relations$zUnited States 607 $aUnited States$xForeign economic relations$zDeveloping countries 607 $aDeveloping countries$xEconomic conditions 608 $aElectronic books. 676 $a337.730172/4 700 $aAmsden$b Alice H$g(Alice Hoffenberg)$0119038 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910452295103321 996 $aEscape from empire$91989430 997 $aUNINA LEADER 03783 am 2200709 n 450 001 9910309851903321 005 20181102 010 $a979-1-03-510192-3 024 7 $a10.4000/books.psorbonne.12458 035 $a(CKB)4100000007598717 035 $a(FrMaCLE)OB-psorbonne-12458 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52644 035 $a(PPN)267968825 035 $a(EXLCZ)994100000007598717 100 $a20190201j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLe malheur d?être exclu ? $eExcommunication, réconciliation et société à la fin du Moyen Âge /$fVéronique Beaulande 210 $aParis $cÉditions de la Sorbonne$d2018 215 $a1 online resource (384 p.) 311 $a2-85944-547-1 330 $aEn droit canonique, l'excommunication est une censure, une peine médicinale, qui vise à mener le pécheur à faire pénitence afin d'être réintégré dans le giron de l'Église. À la fin du Moyen Âge, l'excommunication apparaît aux yeux des réformateurs comme galvaudée par son usage courant pour des causes mineures, endettement ou contumace essentiellement. Quel est le poids réel de l'excommunication pour les fidèles qui l'endurent ? Sources normatives et liturgiques définissent l'excommunication comme une peine prononcée par les pouvoirs ecclésiastiques envers ceux qui sont rétifs à l'autorité de l'Église : l'excommunié est banni de la communauté des chrétiens jusqu'à ce qu'il obtienne son pardon. Mais les archives des officialités révèlent à la fois les usages réels de la censure, arme de l'Église pour défendre ses droits et surtout pour obtenir des fidèles un comportement conforme aux exigences chrétiennes, et la perception de l'excommunication par ces mêmes fidèles. L'attachement à la communauté est indéniable et l'excommunication abusive est vécue comme une atteinte à l'honneur de chacun, comme une mise en cause du lien social existant au sein de la paroisse. Cependant, les relations entre proches, parents, amis, voisins, dépassent la portée de l'excommunication, réduisent l'efficacité de celle-ci en maintenant l'excommunié au milieu des siens. L'idéal reste une participation pleine et entière à la vie liturgique paroissiale, par laquelle la communauté se forme et s'affirme. Abus de l'Église peut-être, mais l'excommunication est indéniablement un révélateur du lien existant entre l'Église et les fidèles en cette fin du Moyen Âge. 517 $amalheur d?être exclu ? 517 $aLe malheur d?être exclu ? 606 $aHistory 606 $aMedieval & Renaissance Studies 606 $aexcommunication 606 $apénitence 606 $aÉglise 606 $acommunauté chrétienne 606 $apardon 606 $asolidarité 606 $adroit canonique 606 $aordre social 610 $aexcommunication 610 $aÉglise 610 $apénitence 610 $adroit canonique 610 $aordre social 610 $apardon 610 $asolidarité 610 $acommunauté chrétienne 615 4$aHistory 615 4$aMedieval & Renaissance Studies 615 4$aexcommunication 615 4$apénitence 615 4$aÉglise 615 4$acommunauté chrétienne 615 4$apardon 615 4$asolidarité 615 4$adroit canonique 615 4$aordre social 700 $aBeaulande$b Véronique$01290371 701 $aGauvard$b Claude$0155109 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910309851903321 996 $aLe malheur d?être exclu $93021481 997 $aUNINA