LEADER 03910 am 2200721 n 450 001 9910308051403321 005 20180829 010 $a2-35668-189-2 024 7 $a10.4000/books.momeditions.2136 035 $a(CKB)4100000007549223 035 $a(FrMaCLE)OB-momeditions-2136 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52245 035 $a(PPN)234056320 035 $a(EXLCZ)994100000007549223 100 $a20190129j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL?empereur et le moine $eLes relations du pouvoir impérial avec les monastères à Byzance (ixe?xiiie siècle) /$fRosa Benoit-Meggenis 210 $aLyon $cMOM Éditions$d2018 215 $a1 online resource (304 p.) 311 $a2-35668-057-8 330 $aAu lendemain de la crise iconoclaste, alors que les moines apparaissent comme les héros de l?orthodoxie restaurée, le patronage aristocratique et impérial des fondations monastiques permet l?émergence de grands monastères dans l?Empire byzantin. Le présent ouvrage s?intéresse aux relations des moines avec l?empereur, relations personnelles, spirituelles et institutionnelles qui sous?tendent ce patronage a priori paradoxal ; entre le ixe et le xiiie siècle, les monastères bénéficiaient de privilèges importants alors même que les empereurs cherchaient à limiter l?emprise des puissants sur les terres, principalement pour des raisons fiscales. L?amitié des empereurs pour les moines s?inscrit dans le contexte plus général de l?affirmation des valeurs monastiques dans l?Église et dans la société byzantines ; intercesseurs privilégiés des hommes auprès de Dieu, les moines deviennent les guides spirituels privilégiés des membres de l?aristocratie. Sur le plan institutionnel, les sources indiquent que le souverain exigeait des services militaires et politiques en contrepartie de sa générosité, et détenait dans certaines de ces fondations des droits de patronage contraignants. L?amitié des empereurs pour les moines devient également un topos littéraire qui témoigne d?un élément nouveau dans le discours sur le pouvoir impérial, l?attrait des empereurs pour le mode de vie monastique ; les sources narratives contribuent ainsi à l?élaboration d?un nouveau modèle de royauté qui domine les différentes formes d?expression du pouvoir impérial byzantin à partir du ixe siècle, celui d?une royauté monastique. 606 $aHistory 606 $aMedieval & Renaissance Studies 606 $amonachisme byzantin 606 $apiété impériale 606 $aspiritualité orientale 606 $aautorité charismatique 606 $aservitium regis 606 $apatronage impérial 606 $adiplomatie byzantine 606 $aévangélisation 606 $aimmunité 607 $aByzantine Empire$xHistory 610 $apatronage impérial 610 $aévangélisation 610 $amonachisme byzantin 610 $adiplomatie byzantine 610 $aservitium regis 610 $aimmunité 610 $apiété impériale 610 $aautorité charismatique 610 $aspiritualité orientale 615 4$aHistory 615 4$aMedieval & Renaissance Studies 615 4$amonachisme byzantin 615 4$apiété impériale 615 4$aspiritualité orientale 615 4$aautorité charismatique 615 4$aservitium regis 615 4$apatronage impérial 615 4$adiplomatie byzantine 615 4$aévangélisation 615 4$aimmunité 700 $aBenoit-Meggenis$b Rosa$01293699 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910308051403321 996 $aL?empereur et le moine$93035469 997 $aUNINA