LEADER 03641 am 2200541 n 450 001 9910294542703321 005 20180115 010 $a2-84788-734-2 024 7 $a10.4000/books.enseditions.8423 035 $a(CKB)4100000007159125 035 $a(FrMaCLE)OB-enseditions-8423 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/58686 035 $a(PPN)232659036 035 $a(EXLCZ)994100000007159125 100 $a20181127j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aRousseau, politique et esthétique $eSur la Lettre à d'Alembert /$fBlaise Bachofen, Bruno Bernardi 210 $aLyon $cENS Éditions$d2018 330 $aLorsque l'article Genève paraît dans l'Encyclopédie, Rousseau publie une Lettre à d'Alembert sur son article Genève, réponse foisonnante et virulente qui traite aussi bien du clergé, des m?urs, de l'honneur, des lois, que des spectacles ou des divertissements qui conviennent au peuple genevois. Pourquoi prend-il ces questions tellement à c?ur ? En dépit de ses origines genevoises revendiquées, on ne lui a pas confié la rédaction de l'article. D'Alembert, en s'en chargeant personnellement, sait qu'il attise une polémique. Son Discours préliminaire de l'Encyclopédie visait déjà à réfuter le Discours sur les sciences et les arts. L'article sur Genève présente la cité calviniste comme un exemple de liberté politique et religieuse mais critique des restes d'obscurantisme que la lumière philosophique doit dissiper : il suggère des réformes, notamment la levée de l'interdiction d'un théâtre permanent. D'Alembert imagine ce qu'il nomme une « cité philosophe », où fleuriraient à la fois la liberté de la république et les raffinements culturels des grandes monarchies. Or ce projet résume tout ce que Rousseau, depuis le premier Discours, dénonce comme une illusion. Sa Lettre approfondit la démonstration : le théâtre comme école de l'hypocrisie, le bel esprit, la civilité telle qu'on la conçoit à Paris sont inconciliables avec les m?urs de véritables citoyens. Ses thèses sur les spectacles ne sont qu'un aspect de sa réflexion sur la modernité : à quelles conditions la république est-elle possible ? Comment lier adéquatement morale, esthétique et politique ? Les études réunies dans ce volume éclairent les enjeux et les logiques complexes d'un texte que son auteur, alors malade et croyant vivre ses derniers jours, a rédigé comme s'il devait s'agir de son testament philosophique. 606 $aTheater$xMoral and ethical aspects$vCongresses 606 $aTheater$xPolitical aspects$vCongresses 610 $aesthétique 610 $aRousseau (Jean-Jacques) 610 $aphilosophie 610 $ahistoire des idées 615 0$aTheater$xMoral and ethical aspects 615 0$aTheater$xPolitical aspects 700 $aBachofen$b Blaise$01220692 701 $aBerchtold$b Jacques$0252048 701 $aBernardi$b Bruno$0304947 701 $aBlechman$b Max$01364567 701 $aGuénard$b Florent$01317852 701 $aMarkovits$b Francine$0160303 701 $aMunnich$b David$01364568 701 $aNegroni$b Barbara de$01364569 701 $aPerrin$b Jean-François$0427091 701 $aRadica$b Gabrielle$01330446 701 $aBachofen$b Blaise$01220692 701 $aBernardi$b Bruno$0304947 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910294542703321 996 $aRousseau, politique et esthétique$93385901 997 $aUNINA