LEADER 04582 am 2200745 n 450 001 9910283648303321 005 20180407 010 $a2-7535-5790-X 024 7 $a10.4000/books.pur.53183 035 $a(CKB)4100000006098428 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-53183 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/60273 035 $a(PPN)230683851 035 $a(EXLCZ)994100000006098428 100 $a20180903j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLa supplication $eDiscours et représentation /$fLuce Marchal-Albert, Pauline Bruley, Anne-Simone Dufief 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2018 215 $a1 online resource (384-[8] p.) 311 $a2-7535-3694-5 330 $aLa supplication est un discours risqué. Acte de langage de « la dernière chance », elle tente d'inverser un rapport de force, ne serait-ce que ponctuellement. On songe aux demandes de grâce, à toutes sortes de placets, aux supplications amoureuses. Et fondamentalement, la supplication dérange, elle a un caractère potentiellement importun et menaçant, puisqu'elle place l'interlocuteur devant la nécessité de répondre. Elle représente souvent une expérience limite pour les interlocuteurs comme pour les spectateurs. Avec le suppliant, entre sur la scène un spectre inquiétant : celui de l'infortune et du malheur, de la souffrance dont nul ne voudrait se tenir responsable ? mais aussi la possibilité d'un autre système de valeurs. Elle représente en effet l'appel direct possible à une justice que le suppliant espère envers et contre tout. Son geste même la postule, même s'il ne l'argumente pas explicitement. Cette espérance (qui va du plus concret au plus eschatologique) fait toute la force de la supplication, et pousse celui qui n'a (plus) rien à parler aux puissants. Cette tension vers la justice peut participer à la constitution du présupposé pragmatique, au principe de son ethos : c'est justement l'absolue faiblesse qui autorise le pauvre à parler. Inversement, le supplié étant un puissant, se prête à ce rôle, dans la mesure où il entre dans la scénographie où l'attire le suppliant. Le travail sur le rapport de force suppose donc de subtils réglages en même temps qu'une extraordinaire ouverture à l'inédit du c?ur humain. Qu'il soit écouté et exaucé ou non, le discours de la supplication se prête par excellence à une analyse des actes de langage qui puisse mettre en évidence l'articulation entre les mots (acte locutoire), l'acte (illocutoire) et les effets de la parole (perlocutoire). L'échec ou la réussite dépendent autant du c?ur du supplié que de la pertinence des mots, de l'adaptation paradoxale aux circonstances sociales, juridiques, politiques, institutionnelles? 606 $aLiterary Theory & Criticism 606 $asupplication 610 $asupplication 615 4$aLiterary Theory & Criticism 615 4$asupplication 700 $aAlbert$b Luce$0739687 701 $aBruley$b Pauline$01284196 701 $aBuron$b Emmanuel$01284197 701 $aDufief$b Anne-Simone$0169482 701 $aFlamerie de Lachapelle$b Guillaume$01284198 701 $aGarnier$b Isabelle$01284199 701 $aGosselin-Noat$b Monique$0174018 701 $aGourmelen$b Laurent$0604516 701 $aGuermès$b Sophie$0494531 701 $aHammann$b Christine$01284200 701 $aHamot$b Odile$01284201 701 $aKiss$b Sándor$0278612 701 $aLambert$b Jérémy$0949116 701 $aLecointe$b Jean$0458010 701 $aLe Nan$b Frédérique$0389103 701 $aLignereux$b Cécile$01284202 701 $aMeurée$b Christophe$01284203 701 $aMillet-Gérard$b Dominique$0403187 701 $aNaudeix$b Laura$01284204 701 $aPaul$b Jean-Marie$01281341 701 $aPinto-Mathieu$b Élisabeth$01284205 701 $aPoussard$b Valérie$01284206 701 $aSkutta$b Franciska$01284207 701 $aStentz$b Barbara$01284208 701 $aTrivisani-Moreau$b Isabelle$01283398 701 $aVignes$b Jean$0186884 701 $aViñas del Palacio$b Yolanda$01284209 701 $aMarchal-Albert$b Luce$0739687 701 $aBruley$b Pauline$01284196 701 $aDufief$b Anne-Simone$0169482 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910283648303321 996 $aLa supplication$93019368 997 $aUNINA