LEADER 04050 am 2200769 n 450 001 9910283544903321 005 20180111 010 $a979-1-02-401036-6 024 7 $a10.4000/books.purh.1415 035 $a(CKB)4100000005959179 035 $a(FrMaCLE)OB-purh-1415 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/43166 035 $a(PPN)241291003 035 $a(EXLCZ)994100000005959179 100 $a20180828j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 14$aLes Chrétiens dans la ville /$fFrançoise Thélamon, Jacques-Olivier Boudon 210 $aMont-Saint-Aignan $cPresses universitaires de Rouen et du Havre$d2018 215 $a1 online resource (356 p.) 311 $a2-87775-366-2 330 $aLa ville est le lieu de naissance du christianisme ; elle l'a vu ensuite s'épanouir au point de s'identifier à cette religion, dans l'espace qu'il avait conquis. N'a-t-on pas coutume de mesurer les villes au nombre de leurs clochers ? Pourtant cette identification n'a pas été immédiate. Les chrétiens ont d'abord dû se cacher dans la ville avant de pouvoir s'en emparer. À l'inverse, la sécularisation observée depuis le XVIIIe siècle a d'abord concerné les villes (à l'image de Paris), premières touchées par la « déchristianisation », la politique de laïcisation engagée en France à partir de la Révolution visant à faire disparaître précisément toute trace d'identification au christianisme. La cité devenait ainsi un terrain de conflit entre chrétiens et libres penseurs. Mais le phénomène n'est pas nouveau. Au Moyen Âge, dans les villes divisées entre chrétiens et musulmans, au temps de la Réforme, les luttes ont fait rage pour le contrôle de l'espace urbain. Il en reste des traces innombrables, à commencer par les églises et les temples, les croix, les noms de lieux qui sont autant de signes du lien entre les chrétiens et l'espace urbain. C'est cette relation complexe des chrétiens à la ville que se proposent d'analyser les études recueillies dans ce volume afin de comprendre comment se construit l'identité du chrétien dans la cité. Pour cela sont examinés l'investissement du territoire urbain par les chrétiens, puis les pratiques cultuelles propres à la ville, enfin la place particulière de la paroisse. Complété par une approche historiographique, ce livre apporte ainsi une contribution de poids au débat sur la place du religieux dans la cité. 606 $aUrban Studies 606 $achrétien 606 $aville 606 $aurbanisme 606 $areligion 606 $asécularisation 610 $aurbanisme 610 $aville 610 $achrétien 610 $asécularisation 610 $areligion 615 4$aUrban Studies 615 4$achrétien 615 4$aville 615 4$aurbanisme 615 4$areligion 615 4$asécularisation 700 $aAillet$b Cyrille$01235971 701 $aBoudon$b Jacques-Olivier$0476177 701 $aBoutry$b Philippe$0168426 701 $aChaline$b Jean-Pierre$0218535 701 $aChristin$b Olivier$0488646 701 $aDumons$b Bruno$01288723 701 $aLeguay$b Jean-Pierre$0214345 701 $aLe Gall$b Jean-Marie$01287139 701 $aMalabre$b Natalie$01299928 701 $aMartin$b Annick$0168938 701 $aPaumier$b Paul$01299929 701 $aPouméroulie$b Marie$01299930 701 $aSaint-Denis$b Alain$01299931 701 $aSoler$b Emmanuel$01232819 701 $aSteck$b Benjamin$01233313 701 $aThelamon$b Françoise$0384839 701 $aVenard$b Marc$0162563 701 $aVincent$b Catherine$0165144 701 $aThélamon$b Françoise$0384839 701 $aBoudon$b Jacques-Olivier$0476177 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910283544903321 996 $aLes Chrétiens dans la ville$93025325 997 $aUNINA