LEADER 04538 am 2200757 n 450 001 9910275046203321 005 20180125 010 $a2-9563981-0-5 024 7 $a10.4000/books.pacific.111 035 $a(CKB)4100000003667354 035 $a(FrMaCLE)OB-pacific-111 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/45601 035 $a(PPN)225782782 035 $a(EXLCZ)994100000003667354 100 $a20180328j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 14$aLes dynamiques religieuses dans le pacifique $eFormes et figures contemporaines de la spiritualité océanienne /$fGabriele Weichart, Françoise Douaire-Marsaudon 210 $aMarseille $cpacific-credo Publications$d2018 215 $a1 online resource (268 p.) 311 $a2-9537485-0-4 330 $aChristianisée à partir du XIXe siècle, l?Océanie est aujourd?hui le théâtre de phénomènes religieux d?une extrême diversité, ce qui soulève deux séries d?interrogations. La première porte sur les raisons, les formes et les effets de cette transformation majeure que fut la conversion au christianisme des populations locales. La seconde concerne la nature du changement culturel impliqué dans la conversion : s?agit-il d?un mélange, plus ou moins homogène, plus ou moins stable, de deux systèmes religieux ou, au contraire, d?une rupture brutale et profonde avec la société précédente ? Ou encore d?un autre type de recomposition entre deux systèmes d?interprétation du monde, dont il convient de comprendre et d?analyser les modalités ? S?y ajoute le problème du cadre d?analyse dans lequel étudier la conversion et donc le rapport que ces populations entretiennent avec leur passé. Celui-ci doit-il être placé dans la continuité supposée d?une société ou, au contraire, n?est-il pas plus pertinent de questionner une telle perspective, trop souvent considérée comme allant de soi ? Cependant, si l?on postule d?emblée la discontinuité du rapport au passé et si l?on fait l?économie du discours autochtone sur la permanence culturelle, ne risque-t-on pas de passer à côté de ce que pensent, disent et font les populations lorsqu?elles transforment en continuités les discontinuités de leur propre histoire ? Enfin, étant donné l?extrême diversité des formes d?imposition et d?appropriation du christianisme et des modes de mutation religieuse autochtone, quel(s) modèle(s) d?analyse peut-on mettre en ?uvre pour comprendre l?ensemble des transformations induites par ces phénomènes ? C?est à ces problématiques que se confrontent les auteurs des textes réunis ici. Anthropologues ou historiens, ils ont tous, et parfois depuis plusieurs décennies, accompli des recherches de terrain au sein des sociétés océaniennes, aujourd?hui en pleine mutation. Christianized from the nineteenth century? 517 $adynamiques religieuses dans le pacifique 606 $aSociology 606 $asocial anthropology 606 $acultural change 606 $apacific studies 606 $astudies of religion 606 $aPacifique 606 $aanthropologie sociale 606 $amutation culturelle 606 $areligion 610 $asocial anthropology 610 $apacific studies 610 $astudies of religion 610 $acultural change 615 4$aSociology 615 4$asocial anthropology 615 4$acultural change 615 4$apacific studies 615 4$astudies of religion 615 4$aPacifique 615 4$aanthropologie sociale 615 4$amutation culturelle 615 4$areligion 700 $aBonnemère$b Pascale$01168388 701 $aDouaire-Marsaudon$b Françoise$0801576 701 $aEriksen$b Annelin$01316934 701 $aEves$b Richard$01095383 701 $aHeekeren$b Deborah Van$01316935 701 $aHontheim$b Astrid de$01316936 701 $aMonnerie$b Denis$01312741 701 $aRobbins$b Joel$01204032 701 $aRobson$b Andrew$01316937 701 $aTabani$b Marc$01300127 701 $aWeichart$b Gabriele$01316938 701 $aWeichart$b Gabriele$01316938 701 $aDouaire-Marsaudon$b Françoise$0801576 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910275046203321 996 $aLes dynamiques religieuses dans le pacifique$93032819 997 $aUNINA