LEADER 03897 am 2200721 n 450 001 9910227357303321 005 20170120 010 $a2-84133-797-9 024 7 $a10.4000/books.puc.10091 035 $a(CKB)4100000000883750 035 $a(FrMaCLE)OB-puc-10091 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/56914 035 $a(PPN)220897824 035 $a(EXLCZ)994100000000883750 100 $a20171031j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aPrésence de Philippe Soupault /$fMyriam Boucharenc, Claude Leroy 210 $aCaen $cPresses universitaires de Caen$d2017 215 $a1 online resource (326 p.) 311 $a2-84133-059-1 330 $a« Savez-vous où habite Philippe Soupault ? », demandait Philippe Soupault aux passants. En cherchant ainsi à convertir la poésie en acte, le jeune poète Dada révélait son goût pour une identité errante et spectrale. Déjà se dessinait l'autoportrait de l'artiste en fantôme qu'il léguera à la postérité. Ce méconnu célèbre a peut-être été victime de sa légende de dandy désinvolte. S'il fonde le surréalisme avec Breton, il s'éloigne bientôt du groupe sans alimenter pour autant les controverses. Écrivain en vogue tout au long des années vingt, il quitte l'avant-garde pour le journalisme. À l'égard d'une ?uvre aussi diverse qu'abondante, qui réunit poèmes, romans, essais et théâtre, il manifeste une indifférence souvent mal comprise. Voyageur, homme de radio, grand témoin de son époque dans les dernières années de sa vie, Soupault l'ondoyant a longtemps déjoué la saisie critique. Le centenaire de sa naissance a permis de prendre une mesure nouvelle d'une ?uvre placée sous le signe du double et de reconnaître l'importance d'un créateur aux multiples facettes. Ce volume recueille les actes du colloque international qui s'est tenu au Centre culturel de Cerisy-la-Salle du 23 au 30 juin 1997, à l'occasion du centenaire de la naissance de Soupault (1897-1990).Vingt chercheurs abordent l'?uvre de l'écrivain dans sa diversité et sa longévité, réévaluant la place de Soupault dans notre siècle, au sein comme en marge du surréalisme. Le livre est enrichi d'un ensemble d'inédits de l'auteur (poésie, correspondance) qui révèle quelques-uns des aspects de l'?uvre, restés dans l'ombre. 606 $aLiterature (General) 606 $alittérature 606 $aSoupault Philippe 606 $asurréalisme 610 $asurréalisme 610 $alittérature 610 $aPhilippe Soupault 615 4$aLiterature (General) 615 4$alittérature 615 4$aSoupault Philippe 615 4$asurréalisme 700 $aAutrand$b Michel$0168439 701 $aBerranger$b Marie-Paule$0254305 701 $aBoucharenc$b Myriam$0734693 701 $aCassayre$b Sylvie$01312725 701 $aChartier$b Jean$0490255 701 $aChénieux-Gendron$b Jacqueline$0402655 701 $aChevalier$b Anne$01184748 701 $aClancier$b Anne$0197371 701 $aCollomb$b Michel$0223099 701 $aCortiana$b Rino$0616130 701 $aCoste$b Claude$01288598 701 $aDécaudin$b Michel$0388776 701 $aDuchemin$b Véronique$01312726 701 $aFlieder$b Laurent$01312727 701 $aGoulet$b Alain$0185049 701 $aLance$b Alain$01312728 701 $aLeroy$b Claude$0185045 701 $aMeyer$b Alain$01312729 701 $aMoressa$b Clara$01312730 701 $aVanoye$b Francis$0198312 701 $aBoucharenc$b Myriam$0734693 701 $aLeroy$b Claude$0185045 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910227357303321 996 $aPrésence de Philippe Soupault$93030953 997 $aUNINA LEADER 08978 am 2200997 n 450 001 9910341843803321 005 20230911210316.0 010 $a2-7535-6757-3 024 7 $a10.4000/books.pur.131022 035 $a(CKB)4100000009382755 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-131022 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/60160 035 $a(PPN)267960344 035 $a(EXLCZ)994100000009382755 100 $a20190925j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aStructures et dynamiques religieuses dans les sociétés de l?Occident latin (1179-1449) /$fMarie-Madeleine De Cevins, Jean-Michel Matz 210 1$aRennes :$cPresses universitaires de Rennes,$d2019. 215 $a1 online resource (576 pages) 327 $tIntroduction /$rMarie-Madeleine de Cevins, Jean-Michel Matz --$tLe triomphe de la the?ocratie pontificale du IIIe concile du Latran au pontificat de Boniface VIII (1179-1303) /$rJulien The?ry --$tLes progre?s de la centralisation romaine au sie?cle de la papaute? avignonnaise (1305-1378) /$rVale?rie Theis --$tLe Grand Schisme ou la papaute? en question (1378-1417) /$rConciliarisme et ?cume?nisme (1417-1449) /$rPaul Payan --$tProvinces et dioce?ses de l'Occident latin /$rFabrice Delivre? --$tLes pouvoirs de l'e?ve?que :$te?largissement ou restriction? /$rThierry Pe?cout --$tLa participation des chanoines a? l'encadrement religieux /$rAnne Massoni --$tLa paroisse est-elle un territoire? /$rEmmanuel Gre?lois --$tPouvoirs, devoirs et moyens des cure?s /$rLaurence Delobette --$tPapes et cardinaux : profil des dirigeants de l'E?glise romaine /$rE?douard Bouye? --$tLe corps e?piscopal /$rVincent Tabbagh --$tLes auxiliaires de l'e?ve?que : chanoines et archidiacres /$rChristine Barralis --$tLa pre?tendue me?diocrite? du clerge? paroissial /$rGre?gory Combalbert --$tLe monachisme be?ne?dictin :$tun mode?le obsole?te? /$rGhislain Baury --$tLes ordres militaires et hospitaliers :$tune "nouvelle religion" /$rDamien Carraz --$tLa fondation des ordres mendiants :$tune re?volution? /$rPaul Bertrand --$tLe se?isme observant (XIVe-milieu du XVe sie?cle) /$rLudovic Viallet --$tLa lente valoraisation de l'e?tat lai?que (XIIe-XVe sie?cle) /$rAndre? Vauchez --$tLa prise en main des paroisses par les fide?les /$rPascal Vuillemin --$tLe mouvement confraternel /$rCharles-Marie de La Roncie?re, Jean-Michel Matz --$tLes universite?s /$rThierry Kouame? --$tLa the?ologie scolastique /$rClaire Angotti, Sophie Delmas --$tLa pre?dication /$rXavier Masson --$tLa doctrine du salut /$rLydie Ducolomb --$tLes progre?s du christocentrisme /$rVe?ronique Beaulande --$tMarie toujours plus sainte /$rMarielle Lamy --$tSaints, reliques et pe?lerinages /$rEdina Bozo?ky --$tLa "mort de soi" /$rMurielle Gaude-Ferragu --$tLa contestation informelle /$rCle?mence Revest --$tLes he?re?sies, du XIIe au de?but du XIVe sie?cle /$rJulien The?ry --$tDes bre?ches dans la chre?tiente?? :$tLes he?re?sies des XIVe et XV sie?cles /$rOlivier Marin --$tL'essor de la sorcellerie au Moyen A?ge :$tmythe ou re?alite?? /$rFranck Mercier --$tDu princeps sub Ecclesia au princeps in Ecclesia /$rBernard Andenmatten --$tLes ale?as de la protection seigneuriale /$rFlorian Mazel --$tL'inge?rence croissante des corps de ville dans les affaires religieuses /$rPascal Vuillemin --$tLes percepteurs du pape :$tdes agents efficaces /$rAmandine Le Roux --$tLe temporel eccle?siastique et sa gestion a? l'heure de la mone?tarisation de l'e?conomie /$rVincent Corriol --$tCommerce et cre?dit :$tune re?habilitation sous condition /$rClaude Denjean --$tCorps et spiritualite? /$rMarielle Lamy --$tUne E?glise misogyne? /$rMarie-Madeleine de Cevins --$tCadrage et contro?le du mariage /$rCarole Avignon --$tVers l'exclusion des juifs? /$rClaude Denjean --$tLes e?changes avec les musulmans :$tentre domination et exclusion /$rChristophe Cailleaux --$tLa croisade en Occident /$rJacques Paviot. 330 $aCe livre n?est pas seulement le fruit d?un évènement circonstanciel, à savoir la question d?histoire médiévale mise au programme de l?agrégation externe en 2010-2011. Il procède d?une démarche éclairant d?un jour nouveau l?histoire du fait religieux en Occident au Moyen Âge et dont les travaux récents, attentifs aux apports méthodologiques de l?anthropologie et de la sociologie, montrent toute la fécondité. Il s?agit en un mot de comprendre comment s?articulent deux versants du christianisme médiéval : les éléments de stabilité (les « structures ») d?une part, les éléments mouvants (les « dynamiques ») d?autre part. Plus efficiente que l?opposition conventionnelle entre « institutions » d?un côté et « vie religieuse », cette démarche relie les cadres hiérarchiques et normatifs aux idées qui ont présidé à leur instauration. Elle s?efforce par ailleurs de mettre en lien données religieuses et données sociales, dans leurs concordances comme dans leurs dissonances et leurs confrontations. Si le mot « sociétés » est ici au pluriel, c?est pour appréhender la réalité sociale dans toute sa diversité ? différences entre milieu urbain et monde rural, entre élites et foules anonymes, entre hommes et femmes, entre peuples, entre communautés religieuses dominantes ou en minorité, etc. Ceci dans un espace immense, celui de l?Occident latin ? de la Scandinavie à la péninsule Ibérique reconquise et de l?Irlande à la Hongrie ? et en couvrant une période de près de trois siècles : du troisième concile du Latran (1179) ? qui met fin au cycle de la « réforme grégorienne » tout en préparant la valorisation de la paroisse comme cadre privilégié de l?action pastorale, sur fond d?épanouissement du courant évangélique et de foisonnement hérétique ? jusqu?à la clôture du concile de Bâle (1449) ? qui sonne le glas du conciliarisme au profit d?un pouvoir pontifical dont le champ s?est considérablement réduit depuis la consolidation des Églises nationales. Pour relever ce défi ambitieux,? 606 $aChristian sociology$xHistory$yMiddle Ages, 600-1500 606 $aChristian sociology$xCatholic Church$xHistory 607 $aEurope$xChurch history$y600-1500 607 $aEurope$xSocial conditions$yTo 1492 607 $aEurope$xReligion 610 $aÉglise et société 610 $ahistoire religieuse 610 $athéocratie 610 $aépiscopat 610 $achristianisme 610 $aparoisse 615 0$aChristian sociology$xHistory 615 0$aChristian sociology$xCatholic Church$xHistory. 700 $aAndenmatten$b Bernard$0541145 701 $aAngotti$b Claire$01285738 701 $aAvignon$b Carole$f1977-$01293772 701 $aBarralis$b Christine$f1973-$01282521 701 $aBaury$b Ghislain$01323123 701 $aBeaulande$b Véronique$01290371 701 $aBertrand$b Paul$01238386 701 $aBouyé$b Édouard$01315856 701 $aBozo?ky$b Edina$f1948-$0386655 701 $aCailleaux$b Christophe$01295237 701 $aCarraz$b Damien$01289911 701 $aCevins$b Marie-Madeleine de$01293489 701 $aCombalbert$b Gre?gory$f1982-$01323124 701 $aCorriol$b Vincent$f1975-$01308465 701 $aDelivré$b Fabrice$01282524 701 $aDelmas$b Sophie$f1975-$01300298 701 $aDelobette$b Laurence$01239266 701 $aDenjean$b Claude$0738033 701 $aDucolomb$b Lydie$01313559 701 $aGaude-Ferragu$b Murielle$01063640 701 $aGre?lois$b Emmanuel$f1972-$01291567 701 $aKouamé$b Thierry$01185971 701 $aLamy$b Marielle$0592634 701 $aMarin$b Olivier$f1971-$01424152 701 $aMasson$b Xavier$f1969-$01424153 701 $aMassoni$b Anne$01282533 701 $aMatz$b Jean-Michel$0737661 701 $aMazel$b Florian$01288726 701 $aMercier$b Franck$0716356 701 $aPaviot$b Jacques$0779335 701 $aPayan$b Paul$01286521 701 $aPécout$b Thierry$0436265 701 $aRevest$b Cle?mence$f1981-$01282536 701 $aRoncière$b Charles-Marie de La$01323126 701 $aRoux$b Amandine Le$01323127 701 $aTabbagh$b Vincent$01282538 701 $aTheis$b Vale?rie$f1975-$01424151 701 $aThéry$b Julien$01323128 701 $aVauchez$b André$0384668 701 $aViallet$b Ludovic$01291693 701 $aVuillemin$b Pascal$01307663 701 $aDe Cevins$b Marie-Madeleine$0738389 701 $aMatz$b Jean-Michel$0737661 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910341843803321 996 $aStructures et dynamiques religieuses dans les sociétés de l?Occident latin (1179-1449)$93553096 997 $aUNINA