LEADER 03444 am 2200673 n 450 001 9910227356803321 005 20170830 010 $a2-8218-9631-X 024 7 $a10.4000/books.pulg.2207 035 $a(CKB)4100000000883757 035 $a(FrMaCLE)OB-pulg-2207 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/47925 035 $a(PPN)220897735 035 $a(EXLCZ)994100000000883757 100 $a20171023j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aFormes de vie /$fJacques Fontanille 210 $aLiège $cPresses universitaires de Liège$d2017 215 $a1 online resource (274 p.) 311 $a2-87562-066-5 330 $aLes vivants persistent à vivre, et les humains persévèrent. Les cours de vie prennent forme dans la manière dont leur continuité est assurée, malgré les obstacles et les aléas. Et le sens de la vie est tout aussi bien dans la force des engagements, dans les hésitations, les atermoiements, les renoncements et les changements de cap qui permettent, ou ne permettent pas, de persister. Les formes de vie trouvent sens dans la réunion entre des expressions (des formes du cours de vie) et des contenus (des valeurs, des émotions, des enjeux et des croyances). Toutes sont par principe disponibles pour tous les acteurs sociaux, qui peuvent se les approprier, les transformer, les confronter entre elles et en inventer de nouvelles, mais avec des chances inégales d'y parvenir. Par leur résistance aux segmentations sociales a priori, par leur capacité à établir des rapports entre des phénomènes d'une grande diversité, les formes de vie nous mettent en somme à « bonne distance », la distance qui convient à la fois à la compréhension et à l'évaluation critique de la signification de nos pratiques sociales, quotidiennes, politiques et médiatiques, et des discours qui les diffusent. Transparence sociale et politique, territoires socio-économiques et symboliques, croyances et régimes médiatiques, compétitivité et compétition, variations stylistiques de la mode : ce sont quelques-unes des innombrables configurations sémiotiques qui donnent du sens à nos vies quotidiennes, collectives ou individuelles. En traversant ces configurations l'une après l'autre, le sémioticien dialogue avec l'anthropologue, l'économiste, le géographe, le philosophe, ou le sociologue. 606 $aHumanities, Multidisciplinary 606 $aPhilosophy 606 $amedia 606 $acroyance 606 $adiscours 606 $aforme de vie 606 $avaleur 606 $apratique sociale 606 $amode 606 $asémiotique 610 $amode 610 $acroyance 610 $adiscours 610 $avaleur 610 $aforme de vie 610 $apratique sociale 610 $amedia 610 $asémiotique 615 4$aHumanities, Multidisciplinary 615 4$aPhilosophy 615 4$amedia 615 4$acroyance 615 4$adiscours 615 4$aforme de vie 615 4$avaleur 615 4$apratique sociale 615 4$amode 615 4$asémiotique 700 $aFontanille$b Jacques$0323147 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910227356803321 996 $aFormes de vie$93030968 997 $aUNINA