LEADER 03862 am 2200721 n 450 001 9910214950403321 005 20170329 010 $a2-8218-8262-9 024 7 $a10.4000/books.cfee.735 035 $a(CKB)3710000001633132 035 $a(FrMaCLE)OB-cfee-735 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/44385 035 $a(PPN)202675157 035 $a(EXLCZ)993710000001633132 100 $a20170608j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLa culture Shay d?Éthiopie (Xe-XIVe siècles) $eRecherches archéologiques et historiques sur une élite païenne /$fFrançois-Xavier Fauvelle-Aymar, Bertrand Poissonnier 210 $aAddis Abbeba $cCentre français des études éthiopiennes$d2017 215 $a1 online resource (272 p.) 311 $a2-7018-0327-6 330 $aSur les hauts plateaux d'Éthiopie, dans les régions du Mänz et du Wällo, l'archéologie lève le voile sur un ensemble remarquable de tumulus, dolmens à couloir et hypogées, quelquefois associés à des stèles. Datés du Xe au XIVe siècles, ces tombeaux collectifs sont dotés d'un riche mobilier, en particulier une céramique très originale, des armes et des objets de parure locaux et importés. Quelle société fut responsable de cette culture appelée Shay ? Une société païenne à en juger par ses pratiques funéraires, mais qui cependant dut cohabiter avec ses voisines, chrétienne et musulmane. Une société puissante dont les élites opulentes surent maintenir leur statut plusieurs siècles durant. Si la genèse de cette culture Shay demeure encore dans l'ombre, si nous peinons à l'apercevoir dans les textes en son plein développement, les sites fouillés, notamment les hypogées de Ketetiya, offrent la vision d'une société en contact avec les mondes nouveaux qui la feront disparaître. En cela la culture Shay constitue un nouveau maillon de l'histoire éthiopienne: elle documente en effet un haut Moyen Âge qui n'avait pas encore été identifié en ces régions. Elle est aussi un reflet des dynamiques de circulation commerciale et religieuse qu'elle est probablement première à mettre en place. Elle est enfin un témoin d'une diversité religieuse et politique qui permet d'interroger les pratiques et la place des « païens » dans l'environnement éthiopien. 606 $aHistory & Archaeology 606 $aArea Studies 606 $aÉthiopie 606 $amégalithisme 606 $arelations interreligieuses 606 $aMoyen Âge 606 $ahistoire 610 $amoyen Âge 610 $arelations interreligieuses 610 $ahistoire 610 $amégalithisme 610 $aÉthiopie 610 $aarchéologie 615 4$aHistory & Archaeology 615 4$aArea Studies 615 4$aÉthiopie 615 4$amégalithisme 615 4$arelations interreligieuses 615 4$aMoyen Âge 615 4$ahistoire 700 $aBoisserie$b Jean-Renaud$01308103 701 $aBriois$b François$0477488 701 $aDerat$b Marie-Laure$0688297 701 $aEczet$b Jean-Baptiste$01287311 701 $aFarago-Szekeres$b Bernard$01298008 701 $aFauvelle-Aymar$b François-Xavier$0705241 701 $aHirsch$b Bertrand$01241990 701 $aLetricot$b Aurèle$01332268 701 $aMidant-Reynes$b Béatrix$0477046 701 $aPoissonnier$b Bertrand$01298012 701 $aTesfaye$b Habtamu$01332269 701 $aFauvelle-Aymar$b François-Xavier$0705241 701 $aPoissonnier$b Bertrand$01298012 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910214950403321 996 $aLa culture Shay d?Éthiopie (Xe-XIVe siècles)$93040785 997 $aUNINA