LEADER 02958 am 2200505 n 450 001 9910214949703321 005 20161205 010 $a2-940599-28-9 024 7 $a10.4000/books.contrechamps.1834 035 $a(CKB)3710000001633148 035 $a(FrMaCLE)OB-contrechamps-1834 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/56413 035 $a(PPN)202674673 035 $a(EXLCZ)993710000001633148 100 $a20170602j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aPli selon Pli de Pierre Boulez $eEntretiens et études /$fPhilippe Albèra 210 $aGenève $cÉditions Contrechamps$d2016 215 $a1 online resource (112 p.) 311 $a2-940068-23-2 327 $aEntretien avec Pierre Boulez / Philippe Albe?ra -- Pierre Boulez : Pli selon pli / Peter O'Hagan -- Orient-accident? : Pli selon pli, ou l'"eurexcentrisme" selon Boulez / Luisa Bassetto -- "Tombeau", extrait de Pli selon pli de Pierre Boulez / Robert Piencikowski -- Comment Boulez pense sa musique au de?but des anne?es soixante / Pascal Decroupet -- "--l'e?ruptif multiple sursautement de la clarte?-- " / Philippe Albe?ra -- "Pli selon pli" : les mode?les musicaux de Mallarme? / Pascal Durand. 330 $aLes ?uvres et les idées de Mallarmé ont joué un rôle majeur dans l'évolution de Pierre Boulez: fasciné par le poème intitulé Un coup de dés, qu'il envisagea de mettre en musique à la fin des années quarante, il fut influencé par sa conception du Livre pour sa Troisième Sonate et pour Pli selon pli Cette dernière ?uvre, objet du présent livre, apparaît comme un aboutissement et une apothéose. Parallèlement, Boulez poursuivait une réflexion théorique qui culmina, au même moment, avec son ouvrage Penser la musique aujourd'hui. Les auteurs de ce livre consacré à l'une des ?uvres majeures de la musique des cinquante dernières années, présentent différents aspects de cette vaste composition, ainsi que la place qu'occupe la réflexion théorique chez Boulez. Un texte sur les rapports de Mallarmé avec la musique complète cet ouvrage, qui s'ouvre sur un entretien inédit avec Pierre Boulez. 606 $aMusic$y20th century$xHistory and criticism 610 $aétude 610 $acomposition 610 $amusique 610 $aentretiens 615 0$aMusic$xHistory and criticism. 676 $a780 700 $aAlbèra$b Philippe$0706715 701 $aBassetto$b Luisa$01305625 701 $aDecroupet$b Pascal$01305627 701 $aDurand$b Pascal$0322446 701 $aO?Hagan$b Peter$0993249 701 $aPiencikowski$b Robert$01305630 701 $aAlbèra$b Philippe$0706715 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910214949703321 996 $aPli selon Pli de Pierre Boulez$93031464 997 $aUNINA LEADER 02850nam 2200433 450 001 9910132728903321 005 20240207040136.0 010 $a1-4123-7102-3 024 7 $a10.1522/030163544 035 $a(CKB)3680000000166265 035 $a(NjHacI)993680000000166265 035 $a(EXLCZ)993680000000166265 100 $a20240207d2009 uy 0 101 0 $aeng 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aGade?, deceptions and lies told by the ill $ethe Caribbean sociocultural construction of truth in patient-healer encounters /$fRaymond Masse? 210 1$aChicoutimi, Quebec :$cJ.-M. Tremblay,$d2009. 215 $a1 online resource 225 1 $aClassiques des sciences sociales ;$v3880 320 $aIncludes bibliographical references. 327 $aIntroduction : beyond romanticism -- The patient-healer encounter -- The role of lying in client-healer interactions -- The lie in the context of a language-game that makes sense of reality through narratives -- Language and idioms -- The lying-game and acting on the social stage -- Lying and the moral community -- Conclusion -- References. 330 $aA constructivist approach in medical anthropology suggests that the boundary between lies and truth in sickness narratives is thin. Based on fieldwork in the French (Martinique) and English (Saint-Lucia) Carribbean with gade? and quimboiseurs (local folk healers), this paper addresses the gap between nai?ve romanticism and radical cynicism in the anthropological analysis of patient-healer encounters, Is the sick person lying when she accuses evil spirits for her behaviour or sickness ? Is the quimboiseur who is building a meaningful explanation or diagnosis simply a liar taking advantage of his client's credulity ? The challenge for anthropology is not to determine whether or not a person is lying when attributing their ill fortune to witchcraft. Instead, in this paper, the author approaches lying as a language-game played by both patients and folk healers. Concepts of lying as games, tactical lies, pragmatic creativity, and constructive lies are introduced here as a perspective for a reconsideration of lying as a pertinent research object. 410 0$aClassiques des sciences sociales ;$v3880. 517 $aGadè, deceptions and lies told by the ill 606 $aTruthfulness and falsehood$vEarly works to 1800 606 $aTruthfulness and falsehood$xHistory 615 0$aTruthfulness and falsehood 615 0$aTruthfulness and falsehood$xHistory. 676 $a177.3 700 $aMasse?$b Raymond$01340244 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910132728903321 996 $aGade?, deceptions and lies told by the ill$93908101 997 $aUNINA