LEADER 03031 am 2200469 n 450 001 9910214946403321 005 20160818 010 $a2-7351-1842-8 024 7 $a10.4000/books.editionsmsh.8055 035 $a(CKB)3710000001633213 035 $a(FrMaCLE)OB-editionsmsh-8055 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/53572 035 $a(PPN)241289629 035 $a(EXLCZ)993710000001633213 100 $a20170630j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLe miroir et le crâne $eParcours initiatique du Bwete Misoko (Gabon) /$fJulien Bonhomme 210 $aParis $cÉditions de la Maison des sciences de l?homme$d2016 215 $a1 online resource (248 p.) 311 $a2-7351-1093-1 330 $aLa scène se passe au c?ur d'une nuit gabonaise. Au corps de garde, un homme est assis devant un miroir qu'il scrute, les yeux fixes. Il prend la parole et raconte des scènes étranges, apparitions fantastiques ou sombres histoires de famille. Il les raconte à d'autres hommes qui l'écoutent avec attention, massés autour de lui. Il s'agit là d'une initiation au Bwete Misoko, rituel masculin originaire du Gabon central mais aujourd'hui répandu dans la majorité du pays. Ce livre en retrace le parcours initiatique complexe : depuis les rites de passage centrés autour de l'absorption de la plante hallucinogène eboga à des fins visionnaires et thérapeutiques, jusqu'à la dernière étape rituelle au terme de laquelle l'impétrant pourra à son tour initier des novices et exercer le métier de devin-guérisseur. À partir d'une approche pragmatiste centrée sur la logique interactionnelle du rituel, l'auteur montre comment le Bwete Misoko permet de mettre en scène l'ordre des relations sociales en les rejouant dans le miroir initiatique. L'initiation instaure en effet un autre type de rapport à soi et à autrui par le biais d'une série de pièges qui opèrent une recomposition de la relation aux sorciers, aux femmes et aux ancêtres. En déplaçant ainsi le regard des structures symboliques vers les dynamiques d'interaction, ce livre invite à un renouvellement théorique de l'anthropologie du rituel : le rituel est moins une affaire de croyance et de symboles que de contextes et de relations ; et son efficacité propre repose moins sur la métaphore que sur l'ironie. 517 $amiroir et le crâne 606 $aInitiation rites$zGabon 606 $aRites and ceremonies$zGabon 607 $aGabon$xSocial life and customs 610 $aGabon 610 $amagie 610 $arite d'initiation 610 $arites et cérémonies 610 $arite 615 0$aInitiation rites 615 0$aRites and ceremonies 700 $aBonhomme$b Julien$01235910 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910214946403321 996 $aLe miroir et le cra?ne$92870252 997 $aUNINA