LEADER 03829 am 2200685 n 450 001 9910168757903321 005 20160509 010 $a2-7351-1933-5 024 7 $a10.4000/books.editionsmsh.6143 035 $a(CKB)3710000001127754 035 $a(FrMaCLE)OB-editionsmsh-6143 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/60669 035 $a(PPN)202675416 035 $a(EXLCZ)993710000001127754 100 $a20170331j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLa tente dans la solitude $eLa société et les morts chez les Touaregs Kel Ferwan /$fDominique Casajus 210 $aParis $cÉditions de la Maison des sciences de l?homme$d2016 215 $a1 online resource (392 p.) 311 $a2-7351-0190-8 330 $aLes Touaregs Kel Ferwan nomadisent aux portes de la vieille ville d'Agadez, déplaçant leurs lourdes tentes en nattes de doum. La tente kel ferwan, avec sa base circulaire analogue au cercle de la terre, sa forme sphérique évoquant la voûte céleste, et ses quatre piquets d'angles semblables aux quatre piliers qui, dit-on, soutiennent le ciel aux quatre coins du monde, est censée être une réplique du cosmos. Dieu en donna autrefois le plan aux Touaregs et, depuis, ces tentes toujours reconstruites selon ce modèle immuable et céleste sont transmises de mère en fille. La tente en effet appartient à l'épouse, alors que l'époux, même s'il en est le « maître », n'y est qu'un hôte. Dès qu'il commence à devenir un homme, l'adolescent déserte la tente de sa mère et mène une vie incertaine durant laquelle il partage de précaires abris de nattes avec des compagnons d'âge. Il ne réintègre une tente que lorsqu'il se marie, et un divorce ou le veuvage peut toujours le ramener à la condition précaire de l'adolescent. Cependant, les tentes appartenant à des femmes, et auxquelles toute une symbolique attribue un caractère féminin, se regroupent autour d'hommes puisque chaque campement rassemble un homme, ses fils, son épouse et ses brus. Dans le paradoxe constitué par ces campements d'hommes vivant dans des tentes appartenant à des femmes s'inscrit l'essentiel de la vie sociale touarègue, dont ce livre décrit le déroulement rythmique. The Kel Ferwan Tuareg roam beyond the gates of the old city of Agadez, moving their heavy tents of palm mats. The tent of the Kel Ferwan is held to be a replica of the cosmos : its circular base is analogous to the earth circle, its spherical form recalls that of the celestial vault, and its four stakes are similar to the four pillars said to uphold the sky at the four corners of the earth. Long ago, God gave this design to the Tuareg, and ever since, their tents, always reconstructed according to this unchanging celestial model, have been passed? 606 $aEthnic Studies 606 $aTouaregs 606 $aBerbère 606 $aNiger 606 $aAgadès 606 $aKel Ferwan 606 $acoutumes 606 $amariage 606 $asociété 606 $arite 610 $aAgadès 610 $amariage 610 $asociété 610 $aBerbère 610 $aNiger 610 $acoutumes 610 $aKel Ferwan 610 $arite 610 $aTouaregs 615 4$aEthnic Studies 615 4$aTouaregs 615 4$aBerbère 615 4$aNiger 615 4$aAgadès 615 4$aKel Ferwan 615 4$acoutumes 615 4$amariage 615 4$asociété 615 4$arite 700 $aCasajus$b Dominique$0657417 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910168757903321 996 $aLa tente dans la solitude$93025210 997 $aUNINA