LEADER 06257oam 2200565 c 450 001 9910163015603321 005 20251102090541.0 024 3 $a9783374044474 035 $a(CKB)3710000000894468 035 $a(MiAaPQ)EBC4797779 035 $a(Evangelische Verlagsanstalt)9783374044474 035 $a(Perlego)2147136 035 $a(EXLCZ)993710000000894468 100 $a20251102d2016 uy 0 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 14$aDie Anfänge des Pietismus in seinen Briefen$fPhilipp Jacob Spener, Markus Matthias 205 $a1st ed. 210 $aLeipzig$cEvangelische Verlagsanstalt$d2016 215 $a1 online resource (285 pages) 225 0 $aEdition Pietismustexte (EPT)$v7 311 08$a9783374042579 311 08$a3374042570 311 08$a9783374044474 311 08$a3374044476 330 $aAls Philipp Jacob Spener (1635-1705) im Jahr 1666 sein Amt als Pfarrer und Senior des Pfarrkollegiums in Frankfurt antrat, brachte er kaum pfarramtliche Erfahrungen mit, wohl aber eine gediegene religiöse und theologische Bildung. Die versetzte ihn in den Stand, die geistige Lage des Christentums in Deutschland freimütig zu diagnostizieren und praktizierbare Vorschläge zu machen, wie dem geistlichen Niedergang begegnet werden könnte. Darin liegen die Anfänge des Pietismus, und in ihnen treten zugleich die treibenden Kräfte hervor, die den Pietismus zu einer großartigen religiösen und kulturellen Erneuerungsbewegung weit über die deutschen Länder hinaus werden ließen. Es ist die besondere Leistung Speners, dass er die wissenschaftlichen Entwicklungen seiner Zeit wahrgenommen, in ihrer Relevanz gewürdigt und daraus für Theologie und Kirche die notwendigen Schlüsse gezogen hat. Die hier vorgelegte Auswahl von zum Teil erstmals aus dem Lateinischen übersetzten Briefen präsentiert direkte Zeugnisse dieser spannenden Phase der Herausbildung des Pietismus. [The Beginnings of the Pietism in his Letters] In 1666, when Philipp Jacob Spener (1635-1705) assumed office as pastor and senior of the Frankfurt ministerial, he had no parish experience. What he did bring was a thorough religious and theological education. This put him in a position to offer a candid diagnosis of the spiritual condition of Christianity in Germany and to offer practical suggestions for confronting its decline. This marked the beginning of Pietism, and the emergence of forces which would make Pietism into an extraordinary movement of religious and cultural renewal far beyond German borders. It was Spener?s singular achievement that he not only was aware of the scholarly developments of his time, but that he assessed their relevance for academic theology and for the life of the church. This selection of Spener?s Latin letters, some of them translated for the first time, provides first hand accounts of this crucial period in the formation of Pietism. INHALT A) Ursachen des Verfalls des christlichen Glaubens Der um sich greifende Atheismus 9 1. An Gottlieb Spizel in Augsburg, 21. September 1666 9 Der Mangel gelebter Fro?mmigkeit 19 2. An Elias Veiel in Ulm, 9. April 1667 19 3. An [Tobias Wagner in Tu?bingen], 19. Oktober 1668 21 Die Ungeistlichkeit der Geistlichen 26 4. An Gottlieb Spizel in Augsburg, 10. Dezember 1669 26 Die Vernachla?ssigung der Sonntagsheiligung 40 5. An [Sebastian Schmidt in Straßburg], 27. Februar 1670 40 B) Vorschla?ge zur Hebung der Christlichkeit Die Fro?mmigkeitsu?bungen (Exercitia pietatis) 43 6. An Johann Ludwig Hartmann in Rothenburg o.T., 9. November 1670 43 7. An [Balthasar Bebel in Straßburg], [Herbst 1670] 48 8. An Gottlieb Spizel in Augsburg, 10. Januar 1671 57 9. An [Balthasar Bebel in Straßburg], 20. Januar 1671 61 10. An [Balthasar Bebel in Straßburg], 1671 77 11. An [Hans Eitel Diede zu Fu?rstenstein in Friedberg], [Ende August/Anfang September] 1675 92 12. An [Christoph Huth in Friedberg], [Ende August/Anfang September] 1675 99 13. An [Philipp Ludwig Hanneken in Gießen], 8. Juli 1675 103 Die Reform des Theologiestudiums 14. An Gottlieb Spizel in Augsburg, 5. Ma?rz 1675 106 15. An Johannes Piker in Ko?nigsberg, [Oktober ? Dezember] 1679 111 16. An [einen Theologiestudenten aus Lu?neburg], [Ende] 1679 117 17. An [Johann Christoph Frauendorff in Leipzig], [16. Ma?rz] 1687 132 Das richtige Lesen der Heiligen Schrift 18. An [eine Gra?fin von Nassau?Idstein in Idstein], 1676 138 Die Hoffnung besserer Zeiten 19. An [Johanna Eleonora von Merlau in Wiesenburg], Dezember 1674 144 C) Urteile und Ratschla?ge zu theologischen oder kirchlichen Fragen der Zeit Mo?glichkeiten und Grenzen religio?ser Toleranz 20. An [Johann Christoph Nungesser in Erbach], [2. Jahresha?lfte 1679] 151 Das drohende a?ußere Gericht Gottes u?ber der Christenheit 21. An [einen Anha?nger in Schlesien], 17. Mai 1680 163 Die Rechtfertigungslehre als zentrale theologische Lehre 22. An [Balthasar Friedrich Saltzmann in Straßburg?], 3. Januar 1680 169 Umgang mit Glaubenszweifeln 23. An [Anna Sophia von Voss in Rostock], 27. Mai 1676 174 Theologie des Geistes 24. An Johann Wilhelm Petersen in Gießen, 17. Oktober 1674 181 Offenbarungen 25. An Johann Wilhelm Petersen in Gießen, 22. August 1676 189 Berechtigung und Grenze der Kirchenkritik 26. An [Friedrich Breckling in Amsterdam], [Ende November/Anfang Dezember] 1681 195 Editorische Notiz 236 Nachwort 241 Abgeku?rzt zitierte Literatur 253 Register 257 Lebensdaten 279 410 0$aEdition Pietismustexte ;$vBand 7. 606 $aReligion und Wissenschaft 606 $aBriefe 606 $aPietismus 606 $aLage des Christentums 606 $aErneuerungsbewegung 615 4$aReligion und Wissenschaft 615 4$aBriefe 615 4$aPietismus 615 4$aLage des Christentums 615 4$aErneuerungsbewegung 676 $a253.092 700 $aSpener$b Philipp Jacob$4aut$0182557 702 $aMatthias$b Markus$4trl 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910163015603321 996 $aDie Anfa?nge des Pietismus in seinen Briefen$92780605 997 $aUNINA