LEADER 01696nam 2200349 n 450 001 996390148503316 005 20200824121358.0 035 $a(CKB)4940000000099432 035 $a(EEBO)2248496834 035 $a(UnM)99828874e 035 $a(UnM)99828874 035 $a(EXLCZ)994940000000099432 100 $a19950510d1690 uy | 101 0 $aeng 135 $aurbn||||a|bb| 200 04$aThe vanity and falsity of the history of passive obedience detected$b[electronic resource] $eWherein is briefly demonstrated, that the first reformers were far from maintaining it in the author of that history and his party's sence. As also it is plainly evinced that it cannot be deduced from the homilies, articles, injunctions or canons, liturgy and bishops of the primitive English Church. And all the specious pretences he makes for it are fully answered. By Tim. Wilson, M.A. and rector of the Kings Noth in Kent. Licens'd according to order 210 $aLondon $cprinted by George Croom, at the Blew-Ball in Thames-street, near Baynard's-Castle$d1690 215 $a[2], 10 p 300 $aCaption title on p. 1 reads: The vanity and falsity of the history of passive obedience, &c. 300 $aReproduction of the original in the Bodleian Library. 330 $aeebo-0014 606 $aObedience$xReligious aspects$vEarly works to 1800 615 0$aObedience$xReligious aspects 700 $aWilson$b Timothy$f1642-1705.$01003710 801 0$bCu-RivES 801 1$bCu-RivES 801 2$bCStRLIN 801 2$bWaOLN 906 $aBOOK 912 $a996390148503316 996 $aThe vanity and falsity of the history of passive obedience detected$92304801 997 $aUNISA LEADER 05859nam 2200517zu 450 001 9910162883803321 005 20210803234314.0 010 $a2-336-39819-2 035 $a(CKB)3810000000045622 035 $a(SSID)ssj0001667706 035 $a(PQKBManifestationID)16456721 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001667706 035 $a(PQKBWorkID)14997408 035 $a(PQKB)10798802 035 $a(EXLCZ)993810000000045622 100 $a20160829d2015 uy 101 0 $afre 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aRwanda, regard d'avenir : only forward looking 210 31$a[Place of publication not identified]$cL'Harmattan$d2015 225 0 $aâEcrire l'Afrique Rwanda, regard d'avenir 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 311 $a2-343-06278-1 327 $gPt. 1.$tRetour au pays natal --$tMon pays, mon asile --$gpt. 2.$tL'histoire continue --$tLa re?alite? ge?ographique. --$tLa re?alite? historique --$tUne histoire politique ensanglante?e --$tLa fausse base ethnique de l'histoire rwandaise --$tLes leaders de la pe?riode transitionnelle --$tLes leaders de la pe?riode re?volutionnaire --$tLes documents e?ternels de l'histoire rwandaise --$tLes grands de?fis a? surmonter --$tInterahamwe, l'ennemi principal. --$tPower, le grain de folie --$tDe?nonciation calomnieuse --$tPositiver la me?moire --$gpt. 3.$tUne page de memoire --$tAvril- Juillet 1994 --$tSur ma colline --$tLa mauvaise paix t --$tLa plaie dans ma me?moire --$tUne communication de la haine --$tUne me?re courage --$tA la de?couverte de mon identite? --$tUn tableau monochrome malsain --$tUne crise d'identite? --$tS'exiler, c'est citoyen --$tTout pre?s d'un charnier humain --$tRaisonnement de crise et re?gionalisme --$tUne expe?rience de la mort --$tLa reconnaissance du ge?nocide --$tL'ope?ration turquoise --$tUn Gouvernement en exil! --$tL'unite? nationale en pe?ril --$tUn chaos social et politique a? l'origine --$tJuillet 1994-Juillet 1997 --$tDe?cadence de l'ancien re?gime --$tUne transition obligatoire --$gpt. 4.$tDe la transformation sociale --$tDiversite? Adversite? --$tRe?conciliation par la diversite? culturelle --$tLa fin des mythes --$tRetour a? la terre --$tReconstruire l'institution coutumie?re --$tRetour au terroir des expatrie?s --$tEbauche d'une carte culturelle du Rwanda --$tVivre la diversite? culturelle --$tIronie de la langue --$tDiversite? et fondement de la justice --$tL'e?cole au service de la socie?te? --$tDe la liberte? de presse et d'expression --$tCulture du contrat e?crit et l'honne?tete? --$tLa vie, la liberte? et les valeurs sociales --$tLes valeurs distinctives du Rwanda --$tRetour des refugies, etape cle de la transformation sociale --$tIdentifier la vraie crise nationale actuelle --$tDu me?pris au respect --$tLa conscience citoyenne a? l'e?tranger --$tPourquoi les re?fugie?s trai?nent-ils les pieds? --$tUn projet social patriotique a? l'e?tranger --$gpt. 6.$tVoir venir l'avenir --$tFacteurs de re?conciliation --$tDistinguer ge?nocide et crimes --$tMe?moire collective et droit de me?moire --$tLa ne?cessite? d'un armistice --$tLes Hutu ont disparu avant d'exister --$tLa mentalite? du de?veloppement --$tLe simple dilemme des re?fugie?s --$tLe Rwanda au coeur de l'Afrique --$tUn ciel sans nuage --$tL'avenir des pre?sidents, une des solutions --$tAlternance au pouvoir, une gageure locale --$tRecommandations ge?opolitiques --$gpt. 7.$tUne experience mondiale --$tLa ligne du temps rwandais compare? --$tLigne du temps rwandais (approximative) --$tHumanisme et Renaissance --$tLes Temps Modernes --$tLes he?ros de la re?volution rwandaise --$tAutres expe?riences re?volutionnaires --$tLe cas de la France et des Etats-Unis --$tLe cas de l'Afrique du Sud --$tLe cas du Burundi --$tLe cas du Burkina Faso --$tLe cas du Nigeria --$tLe cas de l'Europe (Allemagne et Yougoslavie) --$tL'histoire raconte?e a? la poste?rite? --$tLa tradition orale rwandaise re?invente?e. 330 $a"Le Rwanda cherche a? e?tre le coeur de l'Afrique qui bat, ce point ne?vralgique capable d'e?branler le reste du corps. Avec la re?ussite e?conomique de ces vingt dernie?res anne?es et son projet de dignite? qui ressuscite l'identite? et la conscience africaines, le pays a pu prouver que les meilleurs fruits de la douleur ne sont pas l'agonie, mais la gue?rison. Toutefois, la socie?te? rwandaise, en cours de transformation, est expose?e a? de nombreux virages a? ne pas rater. Lorsque la dichotomie Hutu/Tutsi ce?de a? l'unite? nationale, le " Bunyarwanda ", une politique de diversite? culturelle, s'impose, et, lorsque la paix s'installe a? l'inte?rieur, il convient d'effectuer une prise de conscience ge?ne?rale (gushyira mu gaciro) sur l'histoire unifie?e du Rwanda et de mate?rialiser l'ouverture des frontie?res, surtout psychologiques, par la signature d'un armistice et l'inte?gration des re?fugie?s dans la diaspora. "Only forward looking" est une citation de Paul Kagame a? Paris, le 12/09/2011, qui insiste sur cette vision du futur."--Page 4 of cover. 606 $aReconciliation$zRwanda 606 $aRefugees$zRwanda 606 $aReturn migration 606 $aRegions & Countries - Africa$2HILCC 606 $aHistory & Archaeology$2HILCC 607 $aRwanda$xHistory$y1994- 607 $aRwanda$xSocial conditions$y21st century 615 0$aReconciliation 615 0$aRefugees 615 0$aReturn migration. 615 7$aRegions & Countries - Africa 615 7$aHistory & Archaeology 700 $aMpayimana$b Philippe$01078174 702 $aKocher$b Michel 801 0$bPQKB 906 $aBOOK 912 $a9910162883803321 996 $aRwanda, regard d'avenir : only forward looking$92589840 997 $aUNINA