LEADER 03141nam 22005295 450 001 9910155392803321 005 20200723103303.0 010 $a3-11-041013-3 010 $a3-11-041005-2 024 7 $a10.1515/9783110410051 035 $a(CKB)3850000000000544 035 $a(MiAaPQ)EBC4749532 035 $a(DE-B1597)445467 035 $a(OCoLC)979746098 035 $a(DE-B1597)9783110410051 035 $a(EXLCZ)993850000000000544 100 $a20200723h20162017 fg 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 01$a"Religio licita?" $eRom und die Juden /$fGörge K. Hasselhoff, Meret Strothmann 210 1$aBerlin ;$aBoston : $cDe Gruyter, $d[2016] 210 4$d©2017 215 $a1 online resource (268 pages) 225 0 $aStudia Judaica ;$v84 300 $aIncludes index. 311 $a3-11-041006-0 311 $a3-11-040655-1 327 $tFrontmatter -- $tVorwort -- $tInhalt -- $tReligio licita ? Rom und die Juden -- $tRom und die Juden ? ein Kategorienfehler? -- $tDer rechtliche Status der Juden im römischen Reich -- $tVertragen sich Sonne und Mond? -- $tThe Myth of Cicero?s Anti-Judaism -- $t?Kein Stein auf dem anderen? (Mk 13, 2) -- $tNach der Tempelzerstörung -- $tThe Fiscus Iudaicus -- $tWie zuverlässig ist Euseb, Kirchengeschichte IV, 1?6? -- $tDie Teilnahme von Juden am politischadministrativem Leben der Selbstverwaltungsgemeinden im Westen des römischen Reiches und der Konstantinische Erlass von 321 für die CCAA (= Köln) -- $tRegister (Auswahl). Stellenregister -- $tNamenregister 330 $aDer Band thematisiert die Frage, inwieweit die Bezeichnung Religio licita für das Judentum zulässig ist, und welche Relevanz sie für die Beschreibung des Verhältnisses von Römischem Staat zum Judentum hatte. Dies betrifft nicht allein das Judentum, sondern auch die Frage nach den Differenzierungsprozessen von Juden- und Christentum, auch, weil der Begriff selbst nur von christlichen Schriftstellern ab der Wende zum 3. Jahrhundert verwendet wird. 330 $aThis volume examines the pertinence of the designation religio licita to Judaism and its relevance for describing the relationship between the Roman state and Judaism. This question applies not only to Judaism but also to the process of differentiation between Judaism and Christianity, for from the beginning of the 3rd century, the term was used exclusively by Christian writers. 410 0$aStudia Judaica (Walter de Gruyter & Co.) ;$vBand 84. 606 $aJudaism$xRelations$xRoman religion 607 $aRome$xPolitics and government$y30 B.C.-284 A.D 615 0$aJudaism$xRelations$xRoman religion. 676 $a296.3992 686 $aNH 8500$qOBV$2rvk 702 $aHasselhoff$b Görge K., $4edt$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/edt 702 $aStrothmann$b Meret, $4edt$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/edt 801 0$bDE-B1597 801 1$bDE-B1597 906 $aBOOK 912 $a9910155392803321 996 $a"Religio licita?"$92907276 997 $aUNINA