LEADER 04042 am 2200781 n 450 001 9910149354503321 005 20160922 010 $a2-7574-1401-1 024 7 $a10.4000/books.septentrion.9267 035 $a(CKB)4330000000030650 035 $a(FrMaCLE)OB-septentrion-9267 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/49179 035 $a(PPN)197598471 035 $a(EXLCZ)994330000000030650 100 $a20161028j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aHédonismes $ePenser et dire le plaisir dans l'Antiquité et à la Renaissance /$fLaurence Boulègue, Carlos Lévy 210 $aVilleneuve d'Ascq $cPresses universitaires du Septentrion$d2016 215 $a1 online resource (290 p.) 311 $a2-85939-919-4 330 $aCet ouvrage collectif est le fruit d'un colloque sur les philosophies du plaisir qui a réuni philologues et philosophes, spécialistes de l'Antiquité et de la Renaissance, en juin 2004, à l'Université de Lille 3. Les études proposées analysent d'abord la formation des pensées du plaisir dans le monde antique et les débats qu'elles suscitèrent entre les différentes écoles, des grands théoriciens de l'Antiquité grecque jusqu'au début de l'ère chrétienne. Elles mettent aussi en évidence les réajustements et les discussions qui eurent lieu parfois au sein même des grandes familles philosophiques, chez les Cyrénaïques et les Épicuriens, mais aussi chez les Néoplatoniciens. On mesure alors combien l'Antiquité reste attachée à une pensée hédoniste dont la poésie latine s'est faite l'écho. En explorant ensuite le champ de la réception humaniste, ces travaux permettent d'évaluer la dette des philosophes de la Renaissance à l'égard de leurs prédécesseurs grecs et romains, mais aussi, dans un cadre politique, religieux et moral différent, de mieux cerner les enjeux d'une pensée du plaisir au sein de nouvelles configurations philosophiques, qu'il s'agisse de l'épicurisme chrétien d'un Lorenzo Valla ou de l'alliance d'épicurisme et de néoplatonisme chez Marsile Ficin. De glissements en réappropriations, un vaste corpus se dessine, en particulier de langue latine, assez délaissé jusqu'à présent et que ce recueil propose d'explorer. 606 $aHedonism$vCongresses 606 $aPleasure$vCongresses 606 $aPhilosophy, Ancient$vCongresses 606 $aKlassieke oudheid$2gtt 606 $aRenaissance$2gtt 606 $aHedonisme$2gtt 606 $aHe?donisme$vCongre?s 606 $aPlaisir$vCongre?s 606 $aPhilosophie ancienne$vCongre?s 606 $aPhilosophie de la Renaissance$vCongre?s 610 $aLatin and classical Greek philosophy$aCriticism$aPleasure 615 0$aHedonism 615 0$aPleasure 615 0$aPhilosophy, Ancient 615 17$aKlassieke oudheid. 615 17$aRenaissance. 615 17$aHedonisme 615 6$aHe?donisme 615 6$aPlaisir 615 6$aPhilosophie ancienne 615 6$aPhilosophie de la Renaissance 686 $a08.20$2bcl 700 $aBoulègue$b Laurence$01235978 701 $aCampbell$b Matthieu$01322060 701 $aFabre-Serris$b Jacqueline$0184497 701 $aGambino Longo$b Susanna$01322061 701 $aGigandet$b Alain$0663717 701 $aGiovacchini$b Julie$01322062 701 $aKlinger-Dollé$b Anne-Hélène$01322063 701 $aLaks$b André$0388744 701 $aLanger$b Ullrich$01290701 701 $aLaurand$b Valéry$01253587 701 $aLernould$b Alain$0282348 701 $aLévy$b Carlos$0183848 701 $aNassichuk$b John$01322064 701 $aReydams-Schils$b Gretchen$0478007 701 $aBoulègue$b Laurence$01235978 701 $aLévy$b Carlos$0183848 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910149354503321 996 $aHédonismes$93034687 997 $aUNINA