LEADER 04236oam 2200649zu 450 001 9910140127703321 005 20210807001142.0 010 $a2-35412-196-2 024 7 $a10.4000/books.pupvd.1798 035 $a(CKB)2560000000351963 035 $a(SSID)ssj0001540565 035 $a(PQKBManifestationID)12012820 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001540565 035 $a(PQKBWorkID)11534070 035 $a(PQKB)11115534 035 $a(WaSeSS)IndRDA00044048 035 $a(FrMaCLE)OB-pupvd-1798 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/42863 035 $a(PPN)182837459 035 $a(EXLCZ)992560000000351963 100 $a20160829d1998 uy 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 14$aLes celleres et la naissance du village en Roussillon (Xe-XVe siècles 210 $cPresses universitaires de Perpignan$d1998 210 31$a[Place of publication not identified]$cPresses universitaires de Perpignan Éditions Trabucaire$d1998 215 $a1 online resource (717 pages) 225 0 $aE?tudes 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 311 $a2-905828-97-8 330 $aAu départ est la cellera. Ce noyau originel des villages n'est rien d'autre que l'espace sacré entourant l'église, de forme le plus souvent circulaire, de trente pas de rayon, incluant donc le cimetière et servant d'asile aux habitants des campagnes en période de violences. En ce sens, la cellera roussillonnaise semble s'identifier formellement à la sagrera de la Catalogne du Sud. De fait, l'origine est la même, mais l'évolution fut divergente : c'est ce qu'établit magistralement cet ouvrage et c'est ce qui fait en grande partie l'originalité des villages roussillonnais. Aymat Catafau devient, dès ce premier livre, un spécialiste incontesté de l'histoire du Roussillon. Mais au-delà, par l'exemple qu'il a développé, par les perspectives qu'il ouvre, il apporte une contribution d'importance à notre connaissance de la vie des campagnes médiévales. Aussi bien sait-on depuis longtemps qu'il n'est pas de hiatus entre histoire générale et histoire locale.L'une vit de l'autre». Pierre Bonnassie, professeur à l'Université de Toulouse-Le Mirail. « En mariant la dimension diachronique et thématique, Aymat Catafau restitue deux mouvements simultanés : la création d'un réseau villageois (par une sorte de sélection darwinienne) et la création d'un tissu villageois (par cernes de croissance autour de la cellera primitive). Paradigme du village ecclésial, thème de recherche majeur de cette dernière décennie, la cellera a bien trouvé son historien ». Benoît Cursente, directeur de recherches au CNRS. « Une étude très fine des documents relatifs aux celleres roussillonnaises, étayée par une exploration très minutieuse des plans anciens et des morphologies villageoises actuelles a permis de développer et d'étayer une thèse originale : les celleres ont joué un rôle essentiel entre l'église et le castrum dans la genèse du village roussillonnais. C'est une vision dynamique, neuve et séduisante du village roussillonnais au Moyen Âge ». Pierre Toubert, professeur au Collège de France. 606 $aRegions & Countries - Europe$2HILCC 606 $aHistory & Archaeology$2HILCC 606 $aFrance$2HILCC 607 $aRoussillon (France : Province)$xHistory 607 $aFrance$xHistory$yMedieval period, 987-1515 607 $aRoussillon (France : Province)$xChurch history 607 $aRoussillon (France : Province)$xDescription and travel 607 $aRoussillon (France : Province)$xReligious life and customs 610 $aRoussillon 610 $acellera 610 $aville médiévale 610 $alieux sacrés 610 $avillage médiéval 615 7$aRegions & Countries - Europe 615 7$aHistory & Archaeology 615 7$aFrance 676 $a944/.89 700 $aCatafau$b Aymat$0996821 801 0$bPQKB 906 $aBOOK 912 $a9910140127703321 996 $aLes celleres et la naissance du village en Roussillon (Xe-XVe siècles$92285732 997 $aUNINA