LEADER 04326oam 2200661zu 450 001 9910140117603321 005 20210807001102.0 010 $a2-7535-2428-9 024 7 $a10.4000/books.pur.8720 035 $a(CKB)2560000000352030 035 $a(SSID)ssj0001538990 035 $a(PQKBManifestationID)11863932 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001538990 035 $a(PQKBWorkID)11528130 035 $a(PQKB)11338709 035 $a(WaSeSS)IndRDA00044808 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-8720 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/50419 035 $a(PPN)26795283X 035 $a(FR-PaCSA)88925143 035 $a(EXLCZ)992560000000352030 100 $a20160829d2002 uy 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 14$aLes intellectuels catholiques dans la société française : le Centre catholique des intellectuels français (1941-1976 210 $cPresses universitaires de Rennes$d2002 210 31$a[Place of publication not identified]$cPresses universitaires de Rennes$d2002 215 $a1 online resource (374 pages) 225 1 $aHistoire 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 311 $a2-86847-698-8 320 $aIncludes bibliographical references and index. 330 $aLa seconde moitié du xxe siècle a été marquée par les « Trente glorieuses des intellectuels français » et les intellectuels catholiques y ont tenu une place importante et originale. L?histoire du Centre catholique des intellectuels français (CCIF) permet d?en restituer tout le poids puisque cette institution, fondée en 1945 pour rendre intelligible la foi dans une société sécularisée, réussit à accueillir en son sein la majeure partie de ceux qui ont compté dans l?histoire de l?intelligentsia française. Dans un contexte politique et culturel marqué par l?exclusivisme, le CCIF a choisi de pratiquer le dialogue entre chrétiens, l?a étendu aux non-croyants et a réuni en trente ans près de trois mille intervenants autour de ses activités. De François Mauriac à Michel de Certeau, de Raymond Aron à Georges Balandier, une grande partie des réseaux intellectuels français sont touchés car le CCIF n?a cessé de participer au bouillonnement intellectuel et théologique de la seconde moitié du xxe siècle. Carrefour de recherches, il a joué un rôle de plate-forme de l?intelligence en s?engageant dans les principaux débats des Quatrième et Cinquième Républiques. Ses prises de position sur les grands problèmes, qu?il s?agisse du procès Rosenberg, de la torture en Algérie ou de la construction européenne, en témoignent. Son travail s?est également accompli au coeur du renouveau théologique par la défense du laïcat, de la liberté de recherche et de l?autonomie de la conscience. Ces choix ont parfois éveillé les soupçons de Rome qui a cherché à imposer d?autres principes et d?autres intervenants, sans succès. La ligne de conduite choisie a permis au CCIF de précéder le Concile tout en faisant connaître les principaux théologiens qui y ont joué un rôle déterminant. Alors que de nombreux ouvrages s?interrogent sur le déclin du christianisme et sur le silence de ses élites, l?ouvrage de Claire Toupin-Guyot permet de retracer l?itinéraire de tous ces intellectuels chrétiens qui n?ont pas? 410 0$aCollection "Histoire" (Rennes, France) 606 $aReligion$2HILCC 606 $aPhilosophy & Religion$2HILCC 606 $aChristianity$2HILCC 607 $aFrance$xIntellectual life$y20th century 610 $acatholicisme 610 $aintellectuels catholiques 610 $ahistoire de France 610 $ahistoire culturelle 610 $avie intellectuelle 610 $ahistoire des religions 610 $aintellectuels français 615 7$aReligion 615 7$aPhilosophy & Religion 615 7$aChristianity 700 $aToupin-Guyot$b Claire$0959627 702 $aRémond$b René 801 0$bPQKB 906 $aBOOK 912 $a9910140117603321 996 $aLes intellectuels catholiques dans la société française : le Centre catholique des intellectuels français (1941-1976$92174670 997 $aUNINA