LEADER 04054 am 2200853 n 450 001 9910137072903321 005 20160711 010 $a2-7351-1845-2 024 7 $a10.4000/books.editionsmsh.7585 035 $a(CKB)3710000000834097 035 $a(FrMaCLE)OB-editionsmsh-7585 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/55688 035 $a(PPN)196760275 035 $a(EXLCZ)993710000000834097 100 $a20160825j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aParler de soi sous Staline $eLa construction identitaire dans le communisme des années trente /$fBrigitte Studer, Berthold Unfried, Irène Herrmann 210 $aParis $cÉditions de la Maison des sciences de l?homme$d2016 215 $a1 online resource (210 p.) 311 $a2-7351-0947-X 330 $aContrairement à ce que l'on pense généralement, la société soviétique des années trente n'a pas retenti que de paroles officielles. De fait, elle a accordé une large place au discours individuel et, plus encore, au discours de soi. Pour encourager cette pratique, elle en a réinventé les formes et aménagé les lieux d'expression : du journal intime à l'autocritique publique, en passant par l'autorapport, l'autobiographie de parti ou encore le journal de production. Inscrites dans les routines administratives de la bureaucratie et du parti soviétiques, ces pratiques permettaient à l'appareil d'État de connaître et de reconnaître ses sujets, remplissant ainsi une fonction d'objectivation. Cependant, l'acte de parler de soi est ambigu : forme de dévoilement donnée à autrui, il est aussi, selon l'hypothèse de Michel Foucault, un acte de subjectivation. Cette tension conceptuelle s'inscrit au c?ur du présent ouvrage. Elle permet de réviser l'interprétation du stalinisme comme un système uniquement coercitif, comme un ensemble de moyens de contrôle et d'interventions arbitraires dans la vie des citoyens, interprétation qui ne tient compte ni de la genèse historique ni de la composante dynamique de tout régime politique, aussi despotique soit-il. L'enjeu des contributions ici réunies est plutôt de, comprendre comment le système stalinien d'avant 1945 a pu s'imposer, et même obtenir l'approbation, la participation et la loyauté non seulement des membres du parti, mais aussi d'une grande partie de la population. 606 $aHistory 606 $aLiterature (General) 606 $ajournaux intimes 606 $aRussie 606 $aautobiographie 606 $aStaline 606 $apsychologie 606 $apsychologie sociale 606 $aindividu 606 $aURSS 606 $aidentité 610 $apsychologie sociale 610 $aindividu 610 $ajournaux intimes 610 $aStaline 610 $aidentité 610 $aURSS 610 $aRussie 610 $aautobiographie 610 $apsychologie 615 4$aHistory 615 4$aLiterature (General) 615 4$ajournaux intimes 615 4$aRussie 615 4$aautobiographie 615 4$aStaline 615 4$apsychologie 615 4$apsychologie sociale 615 4$aindividu 615 4$aURSS 615 4$aidentité 700 $aBouvard$b Josette$01294915 701 $aFitzpatrick$b Sheila$046835 701 $aHellbeck$b Jochen$01159688 701 $aKharkhordin$b Oleg$01321755 701 $aMarti$b Urs$0540608 701 $aPennetier$b Claude$01303796 701 $aPudal$b Bernard$01306192 701 $aRiegel$b Klaus-Georg$01321756 701 $aStuder$b Brigitte$0515928 701 $aUnfried$b Berthold$01321757 701 $aStuder$b Brigitte$0515928 701 $aUnfried$b Berthold$01321757 701 $aHerrmann$b Irène$01306490 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910137072903321 996 $aParler de soi sous Staline$93034640 997 $aUNINA