LEADER 03822 am 2200745 n 450 001 9910136497003321 005 20160720 010 $a2-7535-4695-9 024 7 $a10.4000/books.pur.38944 035 $a(CKB)3710000000858570 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-38944 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/50758 035 $a(PPN)267933215 035 $a(EXLCZ)993710000000858570 100 $a20160919j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aJ.-K. Huysmans $eLittérature et religion /$fSamuel Lair 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2016 215 $a1 online resource (182 p.) 311 $a2-7535-0979-4 330 $aA principio erat verbum. La position spirituelle et la situation littéraire d?un écrivain engoncé entre une fin de siècle matérialiste et un avant-siècle se prosternant devant l?idéologie du Progrès le condamne parfois à errer en une sorte d?interrègne, qui masque la modernité de son interrogation religieuse. Chez Huysmans, ce réseau de signes apparemment contraires désigne le lieu d?une interrogation essentielle. Celle-ci ne trouvera sa réponse qu?à partir du cycle de Durtal, tandis que son foyer demeurera sans cesse ardent jusqu?à la conversion de l?écrivain, en 1892, et au-delà. Loin d?être frappés de désuétude, le long cheminement spirituel et son point d?orgue, la déclaration de foi, rendent Huysmans plus proche de nous. Ses hésitations et ses atermoiements confèrent une sincérité douloureuse à son besoin d?absolu. Tout un pluriel d?interrogations trouvent une manière de réponse dans le cycle catholique (En route, La Cathédrale, L?Oblat), mais déjà, les états d?âme de des Esseintes laissent assez tôt entrevoir les états de l?âme, celle qui s?ouvre à l?éveil de la foi. Ce livre, tiré des travaux du colloque Joris-Karl Huysmans organisé à l?Institut catholique de Rennes le 15 décembre 2007, à l?occasion du centenaire de la mort de l?écrivain, exprime au sujet de Huysmans certaine nouveauté, relative à la seconde partie de la vie de l?écrivain. Soit qu?il s?agisse de projeter une lumière inédite sur quelques aspects choisis de la figure de l?homme et de l??uvre dite catholique ; soit qu?il s?agisse de mettre au jour des aspects eux-mêmes moins connus, qui convergent vers l?image d?un Huysmans, homme de la synthèse. 606 $aReligion 606 $areligion 606 $alittérature 606 $aHuysmans 606 $aJoris-Karl 606 $aart 606 $aroman 606 $alittérature française 610 $aJoris-Karl 610 $aart 610 $aroman 610 $alittérature française 610 $alittérature 610 $areligion 610 $aHuysmans 615 4$aReligion 615 4$areligion 615 4$alittérature 615 4$aHuysmans 615 4$aJoris-Karl 615 4$aart 615 4$aroman 615 4$alittérature française 700 $aBake?ová$b Václava$01281010 701 $aBrunel$b Pierre$0153053 701 $aCitti$b Pierre$0711043 701 $aLair$b Samuel$01283392 701 $aMillet-Gérard$b Dominique$0403187 701 $aNantet$b Marie-Victoire$01302996 701 $aPoche$b Bernard$0685346 701 $aRoucan$b Carine$01330077 701 $aSolal$b Jérôme$01302862 701 $aVareille$b Arnaud$01283399 701 $aVircondelet$b Alain$0457012 701 $aLair$b Samuel$01283392 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910136497003321 996 $aJ.-K. Huysmans$93039732 997 $aUNINA