LEADER 04887oam 2201105 c 450 001 9910136460703321 005 20260102090118.0 010 $a9783839435519 010 $a383943551X 024 7 $a10.14361/9783839435519 035 $a(CKB)3710000000882536 035 $a(EBL)4712294 035 $a(MiAaPQ)EBC4712294 035 $a(DE-B1597)473378 035 $a(OCoLC)1002273209 035 $a(OCoLC)1004876620 035 $a(OCoLC)1011470276 035 $a(OCoLC)960710340 035 $a(OCoLC)979956888 035 $a(OCoLC)987943412 035 $a(OCoLC)992489746 035 $a(OCoLC)999363051 035 $a(DE-B1597)9783839435519 035 $a(transcript Verlag)9783839435519 035 $a(Perlego)1461603 035 $a(EXLCZ)993710000000882536 100 $a20260102d2016 uy 0 101 0 $ager 135 $aur|n|---||||| 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 14$aDer Unernst des Kitsches$eDie Ästhetik des laxen Blicks auf die Welt$fYushin Ra 205 $a1st ed. 210 $aBielefeld$ctranscript Verlag$d2016 215 $a1 online resource (219 p.) 225 0 $aEdition Moderne Postmoderne 300 $aKitsch is more than it is given credit for. It is not only an aesthetic reaction to industrialised society or merely a progressive means of expression ? instead, it stands for a specific aesthetic worldly sensibility. Yushin Ra pursues it further and shows that kitsch generates a frivolity through the peculiar manner of its interaction on a meta-communicative level and its superficial communication. It hovers on the border of both, thereby creating an ambiguity that gives rise to a definitive scepticism as to the seriousness of the product on the part of its recipients. This flippant attitude represents the view that there is a niche in the world that will not be reached by the force of reason or practical action. 311 08$a9783837635515 311 08$a3837635511 320 $aIncludes bibliographical references. 327 $aFrontmatter 1 Inhalt 5 Danksagung 7 Einfu?hrung 9 1. Methodologische Anmerkung: Bestimmung des Forschungsumfangs 17 2. Die Topographie des Kitsches 43 3. Der Kitsch als Geschmacksurteil 91 4. Der Unernst des Kitsches: Der Unernst der Disney-Kuckucksuhr 123 5. Der Unernst des Kamelhaarmantels 163 6. Schlussbemerkung 201 7. Literaturverzeichnis 211 Backmatter 217 330 $aKitsch ist mehr, als man ihm gemeinhin zutraut. Er ist nicht nur eine ästhetische Reaktion auf die Industriegesellschaft oder bloß ein progressives Ausdrucksmittel ? vielmehr steht er auch für eine spezifische ästhetische Sensibilität für die Welt.Yushin Ra geht dem nach und zeigt: Kitsch erzeugt einen Unernst durch die eigentümliche Weise der Interaktion einer metakommunikativen Ebene und der vordergründigen Mitteilung. Er schwebt auf der Grenze der beiden und erzeugt dadurch eine Unklarheit, die beim Rezipienten eine bestimmte Skepsis ob des Ernstes des Produkts entstehen lassen. Diese unernste Haltung steht für die Auffassung, dass es auf der Welt eine Nische gibt, die vom Zwang zur Vernunft und zum sinnvollen Handeln nicht erreicht wird. 330 1 $aBesprochen in:www.lehrerbibliothek.de, 04.12.2019, Oliver Neumann 410 0$aEdition Moderne Postmoderne. 517 2 $aRa, Der Unernst des Kitsches$eDie Ästhetik des laxen Blicks auf die Welt 606 $aKitsch 606 $aModerne 606 $aModernity 606 $aMetakommunikation 606 $aMetacommunication 606 $aÄsthetik 606 $aAesthetics 606 $aGregory Bateson 606 $aKunst 606 $aArt 606 $aKultur 606 $aCulture 606 $aPhilosophy of Culture 606 $aKulturphilosophie 606 $aKulturtheorie 606 $aCultural Theory 606 $aKunsttheorie 606 $aTheory of Art 606 $aPhilosophie 606 $aPhilosophy 615 4$aKitsch 615 4$aModerne 615 4$aModernity 615 4$aMetakommunikation 615 4$aMetacommunication 615 4$aÄsthetik 615 4$aAesthetics 615 4$aGregory Bateson 615 4$aKunst 615 4$aArt 615 4$aKultur 615 4$aCulture 615 4$aPhilosophy of Culture 615 4$aKulturphilosophie 615 4$aKulturtheorie 615 4$aCultural Theory 615 4$aKunsttheorie 615 4$aTheory of Art 615 4$aPhilosophie 615 4$aPhilosophy 676 $a111.85 686 $aAP 15040$2rvk 700 $aRa$b Yushin$p

Yushin Ra, Südkorea/Deutschland

$4aut$01888250 801 0$bDE-B1597 801 1$bDE-B1597 906 $aBOOK 912 $a9910136460703321 996 $aDer Unernst des Kitsches$94526771 997 $aUNINA