LEADER 03770 am 2200613 n 450 001 9910136359503321 005 20150525 010 $a2-85944-813-6 024 7 $a10.4000/books.psorbonne.2533 035 $a(CKB)3710000000613321 035 $a(FrMaCLE)OB-psorbonne-2533 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52636 035 $a(PPN)267930674 035 $a(EXLCZ)993710000000613321 100 $a20160314j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aMalaise dans la temporalité /$fPaul Zawadzki 210 $aParis $cÉditions de la Sorbonne$d2015 215 $a1 online resource (198 p.) 311 $a2-85944-435-1 330 $aRien n'est plus frappant aujourd'hui que l'extraordinaire difficulté des sociétés démocratiques à se représenter et à nommer leur devenir collectif. Le passé s'éloigne, l'avenir se brouille. Défiant nos capacités de prévisibilité, l'accélération du temps des choses débouche souvent sur la dépossession du temps des hommes. La crise des grandes figures idéologiques s'accompagne d'une difficulté inédite de nous inscrire comme individus dans la trame d'un temps et d'un sens partagés. Que l'on parle d'effondrement du temps prometteur ou de l'épuisement des énergies utopiques, la faiblesse des images d'avenir espéré affecte la possibilité même de concevoir des projets collectifs. Le temps dépolitisé est un temps recroquevillé sur le présent car tout projet politique engageait une transformation du monde à venir à partir d'un examen critique du passé. À travers la difficulté de nous penser comme contemporains de nos contemporains, ce qui est en jeu c'est notre capacité de faire société. Ajoutons, de faire société démocratique, c'est-à-dire de nous constituer à travers une volonté de nous gouverner en faisant notre histoire, autre manière, on l'aura compris, de parler du projet d'autonomie. Comment qualifier ce qui semble nouveau dans notre conscience du temps aujourd'hui ? Comment interpréter ce malaise dans la temporalité qui affecte profondément notre manière de nous penser, de penser les autres, de pratiquer (ou précisément de ne pas pratiquer) la politique. La valorisation individualiste et démocratique de l'immédiateté et de la discontinuité produirait-elle paradoxalement une logique d'abolition des conditions de possibilités du sujet moderne ? Réunis dans le cadre de l'École doctorale de science politique, les auteurs, venus de tous les horizons des sciences de l'esprit, ne s'accordent pas nécessairement sur les réponses. Mais ils partagent la conviction que ce n'est que par un travail transdisciplinaire que l'on peut patiemment avancer dans la construction de ces? 606 $aPhilosophy 606 $atemps 606 $aphilosophie 606 $autopie 606 $asociologie 610 $autopie 610 $aphilosophie 610 $atemps 610 $asociologie 615 4$aPhilosophy 615 4$atemps 615 4$aphilosophie 615 4$autopie 615 4$asociologie 700 $aAnsart$b Pierre$0125057 701 $aClot$b Yves$0476301 701 $aHaroche$b Claudine$0515903 701 $aLeder$b Andrzej$01305323 701 $aMichel$b Patrick$0143356 701 $aSantiso$b Javier$0285510 701 $aSfez$b Lucien$0258222 701 $aTaguieff$b Pierre-André$0375322 701 $aZawadzki$b Paul$01286850 701 $aZawadzki$b Paul$01286850 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910136359503321 996 $aMalaise dans la temporalité$93027858 997 $aUNINA