LEADER 06179oam 2201105 c 450 001 9910134869803321 005 20260102090118.0 010 $a9783839430743 010 $a3839430747 024 7 $a10.14361/9783839430743 035 $a(CKB)4340000000001048 035 $a(EBL)4712252 035 $a(MiAaPQ)EBC4712252 035 $a(DE-B1597)453191 035 $a(OCoLC)953884579 035 $a(OCoLC)962064622 035 $a(DE-B1597)9783839430743 035 $a(transcript Verlag)9783839430743 035 $a(PPN)173440819 035 $a(Perlego)1462617 035 $a(EXLCZ)994340000000001048 100 $a20260102d2016 uy 0 101 0 $ager 135 $aur|n|---||||| 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 10$aUndeutsch$eDie Konstruktion des Anderen in der postmigrantischen Gesellschaft$fFatima El-Tayeb 205 $a1st ed. 210 $aBielefeld$ctranscript Verlag$d2016 215 $a1 online resource (257 p.) 225 0 $aX-Texte zu Kultur und Gesellschaft 300 $aThe reformulation of European history post the fall of the Berlin Wall connected post-fascist and post-socialist narratives to a Western capitalist success story. A third factor however remained absent, which could have likewise used a re-evaluation: the colonial past. Fatima El-Tayeb approaches the current conflicts around German identity through their historical contextualization, and the question of their gaps. She investigates the effects of these unbalanced processes of coming to terms with history by way of the production of three racialized groups - black people, the Roma and Muslims ? as »Un-German«. Thus showing that a post-migrant Germany not only needs open visions of the future, but also new historical narratives. 311 08$a9783837630749 311 08$a3837630749 320 $aIncludes bibliographical references. 327 $aFrontmatter 1 Inhalt 5 Einleitung 7 I. Einige Grundlagen: Internalistische Geschichte und evolutiona?re Zeit 31 II. Internalismus und Universalismus: Wo sind Europas Grenzen? 61 I. Rom_nja, Sint_ezze und die deutsche Schuldfrage 91 II. »Wir sind das Volk«: Von rassistischem Terror zu terrorisierten Deutschen 111 I. Deutschland ist (k)ein Einwanderungsland 143 II. Deutsche Normalisierung, Islamophobie und muslimischer Antisemitismus 169 Schluss 207 Literatur 233 Backmatter 253 330 $aNach Jahrzehnten scheinbarer Stabilität stolpert Europa in jüngster Zeit von Krise zu Krise. Hier zeigen sich die Folgen einer einseitigen Geschichtsaufarbeitung, die nach dem Mauerfall postfaschistische und postsozialistische Narrative zu einer westlich-kapitalistischen Erfolgsgeschichte verband, während die koloniale Vergangenheit unbeachtet blieb.Fatima El-Tayeb zeigt die Auswirkungen dieses Prozesses anhand des Beispiels deutscher Identität: Immer wieder werden rassifizierte Gruppen ? insbesondere Schwarze, Roma und Muslime ? als »undeutsch« produziert, als Gruppen, die nicht nur nicht zur nationalen Gemeinschaft gehören, sondern diese durch ihre Anwesenheit gefährden. Ein postmigrantisches Deutschland braucht daher nicht nur neue Zukunftsvisionen, sondern auch neue Vergangenheitsnarrative. 330 1 $a»Die Arbeit leistet einen immens wichtigen Beitrag dazu, Ausgrenzung und Rassismus als Phänomen der deutschen und europäischen Gesellschaft zu begreifen und analysiert auf beeindruckende Weise die strukturellen Probleme und die Muster, nach denen diese erfolgt.« 330 1 $aIn einer Zeit, in der Pegida und AfD mit rassistischen Ressentiments Massen mobilisieren und massiven Einfluss auf den politischen Diskurs bis hin zur Verschärfung von Asylgesetzen ausüben, ist El-Tayebs Analyse richtig und wichtig.« 330 1 $a»Ein überaus wichtiges Buch.« 330 1 $a»The work would be beneficial to all members of Western societies whose failure to self-critique from the outside allows them to maintain the status quo of exclusion from the inside.« 330 1 $a»Ein Buch größter Relevanz und extrem lesenswert!« 330 1 $a»Sehr lesenswert.« 330 1 $aBesprochen in:http://bundespresseportal.de, 05.10.2016Deutschlandfunk ? Andruck, 28.11.2016, Norbert Seitzwww.socialnet.de, 02.12.2016, Wolfgang BergDer Tagesspiegel, 04.12.2016 330 1 $a»Weiße Wissenschaft und gesellschaftlicher Rassismus gehen Hand in Hand, und Rassismus-Forschung ist in Deutschland nach wie vor verpönt. Warum sie aber notwendig ist, zeigt Fatima El-Tayeb in ihrem Buch ? nicht einfach zu lesen, aber wichtig.« 410 0$aX-Texte zu Kultur und Gesellschaft 517 2 $aEl-Tayeb, Undeutsch$eDie Konstruktion des Anderen in der postmigrantischen Gesellschaft 606 $aGermany 606 $aDeutschland 606 $aColonialism 606 $aKolonialismus 606 $aRacism 606 $aRassismus 606 $aIslamophobie 606 $aIslamophobia 606 $aAntisemitism 606 $aAntisemitismus 606 $aMigration 606 $aMemory 606 $aErinnerungsdiskurs 606 $aPostcolonialism 606 $aPostkolonialismus 606 $aEurope 606 $aEuropa 606 $aKulturwissenschaft 606 $aCultural Studies 615 4$aGermany 615 4$aDeutschland 615 4$aColonialism 615 4$aKolonialismus 615 4$aRacism 615 4$aRassismus 615 4$aIslamophobie 615 4$aIslamophobia 615 4$aAntisemitism 615 4$aAntisemitismus 615 4$aMigration 615 4$aMemory 615 4$aErinnerungsdiskurs 615 4$aPostcolonialism 615 4$aPostkolonialismus 615 4$aEurope 615 4$aEuropa 615 4$aKulturwissenschaft 615 4$aCultural Studies 676 $a305.3089/0094 686 $aCV 7500$2rvk 700 $aEl-Tayeb$b Fatima$p

Fatima El-Tayeb, Yale University, USA

$4aut$0707269 801 0$bDE-B1597 801 1$bDE-B1597 906 $aBOOK 912 $a9910134869803321 996 $aUndeutsch$92592791 997 $aUNINA