LEADER 03549 am 2200577 n 450 001 9910136495703321 005 20160721 010 $a2-7535-4694-0 024 7 $a10.4000/books.pur.39879 035 $a(CKB)3710000000858577 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-39879 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/51103 035 $a(PPN)267933207 035 $a(EXLCZ)993710000000858577 100 $a20160919j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aDe Kipling à Rushdie $eLe postcolonialisme en question /$fNathalie Merrien 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2016 215 $a1 online resource (470 p.) 311 $a2-7535-0978-6 330 $aLe présent essai propose une étude critique inédite de plusieurs ?uvres littéraires de langue anglaise, issues du contact entre l?empire britannique et l?une de ses colonies, l?Inde. Le postcolonialisme en question a pour point de départ la mise en évidence d?une tendance caractéristique du pouvoir colonial à amalgamer biologie et culture. Les différents acteurs de l?entreprise coloniale, dont les scientifiques, ont émis des thèses sur la supériorité biologique, et donc culturelle, d?une certaine partie du monde sur l?autre, et ont fait preuve d?une méfiance, voire d?une hostilité certaine au contact, quelle que fut sa forme. Dans leur sillage, un nombre considérable d?écrivains britanniques ont articulé ces discours à leurs ?uvres fictionnelles, et de ce fait, ont consolidé clichés et stéréotypes par un phénomène de transmission similaire à celle de la génétique. S?ajoute à la mythologie de l?homme blanc, seul détenteur du pouvoir, du savoir et de la civilisation, la notion de pureté. Pureté du sang, pureté intellectuelle, des jugements et des croyances, pureté linguistique et, par voie de conséquence, pureté morale. Discours de la biologie et biologie des discours constituent ainsi le fil rouge de la première ligne argumentaire de cet essai. Dans un deuxième temps, il est question de la façon dont les ?uvres littéraires, dites postcoloniales, envoient à l?Occident un message radicalement opposé où l?impur devient la règle. C?est par la symbiose, le métissage ou la fusion des influences que l?activité créatrice prend tout son sens. La vision du monde n?est plus un cliché en noir et blanc, mais des séquences d?images bigarrées, miroirs d?une époque où le contact est désormais la règle. Ces ?uvres postcoloniales prennent, par conséquent dans cet ouvrage, l?appellation d??uvres transcoloniales. 606 $aLiterature (General) 606 $alittérature 606 $apostcolonialisme 606 $arace 606 $aInde 606 $alittérature indienne 606 $alittérature anglaise 610 $alittérature anglaise 610 $arace 610 $aInde 610 $apostcolonialisme 610 $alittérature 610 $alittérature indienne 615 4$aLiterature (General) 615 4$alittérature 615 4$apostcolonialisme 615 4$arace 615 4$aInde 615 4$alittérature indienne 615 4$alittérature anglaise 700 $aMerrien$b Nathalie$01304148 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910136495703321 996 $aDe Kipling à Rushdie$93027317 997 $aUNINA LEADER 02588nam 2200553zu 450 001 9910133521303321 005 20210807004430.0 010 $a2-8218-3022-X 024 7 $a10.4000/books.iremam.2972 035 $a(CKB)3390000000053819 035 $a(SSID)ssj0001541416 035 $a(PQKBManifestationID)11833449 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001541416 035 $a(PQKBWorkID)11535098 035 $a(PQKB)10191642 035 $a(WaSeSS)IndRDA00045042 035 $a(FrMaCLE)OB-iremam-2972 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/51702 035 $a(PPN)182827534 035 $a(oapen)doab51702 035 $a(EXLCZ)993390000000053819 100 $a20160829d1999 uy 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 00$aLieux et façons d'habiter, aujourd'hui 210 $cInstitut de recherches et d?études sur les mondes arabes et musulmans$d1999 210 31$a[Place of publication not identified]$cInstitut de recherches et d'études sur le monde arabe et musulman$d1999 215 $a1 online resource (128 pages) 225 1 $aCahiers de l'IREMAM ;$v128 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 330 $aDu Maroc au Yémen en passant par le sud de l'Algérie, par la Tunisie et un arrondissement de Paris, les études réunies dans ce cahier s'attachent à l'espace quotidien. Elles montrent comment, dans sa diversité, celui-ci s'articule à des temps eux-mêmes divers : les rythmes de l'existence la plus ordinaire et des moments plus exceptionnels. Avec, éventuellement, en arrière plan, la durée où s'expriment et se modèlent les changements culturels et sociaux. Les auteurs ne perçoivent pas de façon figée les rapports de la tradition et de la modernité auxquels ils sont confrontés à différentes échelles. Ils essaient plutôt, en mettant au jour le poids des ajustements et des résistances, d'en saisir la complexité et le caractère dynamique. 410 0$aCahiers de l'IREMAM ;$v128. 606 $aArt, Architecture & Applied Arts$2HILCC 606 $aArchitecture$2HILCC 610 $aarchitecture domestique 610 $amaison 610 $ahabitat traditionnel 615 7$aArt, Architecture & Applied Arts 615 7$aArchitecture 700 $aJean-Charles Depaule (dir.)$4auth$01356712 702 $aDepaule$b Jean-Charles 801 0$bPQKB 906 $aBOOK 912 $a9910133521303321 996 $aLieux et façons d'habiter, aujourd'hui$93361484 997 $aUNINA