LEADER 03908nam 2200601zu 450 001 9910133368503321 005 20210807004435.0 010 $a2-915310-49-1 024 7 $a10.4000/books.iheal.326 035 $a(CKB)3390000000053580 035 $a(SSID)ssj0001541706 035 $a(PQKBManifestationID)11802989 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001541706 035 $a(PQKBWorkID)11535621 035 $a(PQKB)10724514 035 $a(WaSeSS)IndRDA00045292 035 $a(FrMaCLE)OB-iheal-326 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/53344 035 $a(PPN)182834689 035 $a(oapen)doab53344 035 $a(EXLCZ)993390000000053580 100 $a20160829d2010 uy 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aMeurtre au palais épiscopal : histoire et mémoire d'un crime d'ecclésiastique dans le nordeste brésilien (de 1957 au début du XXIe siècle 210 $cÉditions de l?IHEAL$d2010 210 31$a[Place of publication not identified]$cÉditions de l'IHEAL$d2010 215 $a1 online resource (205 pages) 225 1 $aTravaux et me?moires 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 311 08$a2-915310-97-1 320 $aIncludes bibliographical references and index. 330 $aLe 1er juillet 1957, à Garanhuns (Pernambouc), le Padre Hosana de Siqueira abat Mgr Expedito Lopes, son évêque, de trois coups de revolver tirés à bout portant. Par son exceptionnalité, sa dimension scandaleuse mais aussi sa charge symbolique, l?affaire fait grand bruit, bien au-delà du Nordeste. À partir des perspectives ouvertes par la microstoria italienne, avec ses jeux d?échelles, il est vite apparu que le fait divers, convenablement questionné, pouvait parler bien plus que de lui-même et servir de révélateur aux forces profondes qui travaillaient alors l?Église et la société. Ainsi, la richesse des archives a-t-elle permis d?analyser avec minutie l?univers des clercs de ce diocèse périphérique, de prendre la mesure de sa faible romanisation, voire, contre toute attente, de la fragilité du pouvoir épiscopal. Mais l?homicide, en tant que transgression radicale des hiérarchies les plus sacrées, s?est aussi trouvé investi d?un fort contenu sociopolitique. Dans la conjoncture de radicalisation du Nordeste, il s?est transformé en marqueur entre les camps de l?« ordre » et du « désordre », comme l?ont illustré les procès à Recife. Enfin, le fait divers a aussi offert un riche matériau permettant d?analyser, sur un demi-siècle, la mémoire et les usages du crime. Les oublis sélectifs, les amnésies, les retours mémoriels et les ratés de l?entreprise de béatification de l?« évêque martyr » en disent long sur le monde des fidèles et le catholicisme populaire, les stratégies changeantes de l?Église ou l?univers profane. Finalement, par petites touches, c?est à l?instantané d?une Église nordestine en société, à la veille du Concile et aux tentatives d?instrumentalisation mémorielle, que le crime du Padre Hosana nous ouvre l?accès. 410 0$aTravaux & me?moires de l'Institut des hautes e?tudes de l'Ame?rique latine. 606 $aReligion$2HILCC 606 $aPhilosophy & Religion$2HILCC 606 $aChristianity$2HILCC 610 $ameurtre 610 $aPernambuco 610 $aÉglise catholique 610 $aclergé 615 7$aReligion 615 7$aPhilosophy & Religion 615 7$aChristianity 700 $aMarin$b Richard$0995590 801 0$bPQKB 906 $aBOOK 912 $a9910133368503321 996 $aMeurtre au palais épiscopal : histoire et mémoire d'un crime d'ecclésiastique dans le nordeste brésilien (de 1957 au début du XXIe siècle$92281216 997 $aUNINA