LEADER 04463nam 2200817 a 450 001 9910133364803321 005 20230828195710.0 010 $a2-7099-1761-0 024 7 $a10.4000/books.irdeditions.2330 035 $a(CKB)3390000000053597 035 $a(MH)010236406-0 035 $a(SSID)ssj0001387244 035 $a(PQKBManifestationID)12586578 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001387244 035 $a(PQKBWorkID)11379014 035 $a(PQKB)11441944 035 $a(FrMaCLE)OB-irdeditions-2330 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/43198 035 $a(PPN)26794909X 035 $a(FR-PaCSA)88876459 035 $a(FRCYB88876459)88876459 035 $a(EXLCZ)993390000000053597 100 $a20241012d2013 u| | 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aChroniques des cendres $eanthropologie des sociétés khmou et des dynamiques interethniques du Nord-Laos /$fOlivier Evrard 210 $aParis $cIRD. Institut de recherche pour le développement$d2006 215 $a1 online resource (430 p. )$cill. (some col.), maps ; 225 1 $aA travers champs 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 311 $a2-7099-1603-7 320 $aIncludes bibliographical references (p. [365]-378). 330 $aLes « mangeurs de forêts » ont mauvaise réputation. Parce qu?ils défrichent chaque année une parcelle de végétation avant d?y mettre le feu, les agriculteurs montagnards d?Asie du Sud-Est seraient les premiers responsables de la déforestation. Culturellement distincts de leurs voisins des plaines, ils font aussi figure de populations arriérées, incapables d?abandonner des pratiques qui les maintiendraient dans la pauvreté. D?où la nécessité de les déplacer et de les regrouper dans les vallées, pour les « sédentariser » et les « développer ». Tel est en tout cas le discours des Etats, souvent relayé et cautionné par les institutions internationales et les médias. Pourtant, l?agriculture sur brûlis n?est pas toujours et partout une aberration écologique ou économique. Chez les montagnards khmou du Nord-Laos, il s?agit d?un véritable mode de vie et non d?une technique de survie. L?agriculture sur brûlis exprime leur rapport à la nature, inspire leurs catégories mentales et leur système symbolique. Elle participe de la reproduction des liens sociaux dans les maisons et les villages. Elle structure enfin les relations qu?ils entretiennent avec leurs voisins et avec l?État. Ces « chroniques des cendres » restituent leur vision du monde et retracent l?histoire des relations interethniques au Nord-Laos. Elles témoignent aussi des liens complexes tissés par les minorités avec l?État-nation dans ce pays et de l?ampleur des recompositions sociales et territoriales en cours dans le contexte post-communiste contemporain. 410 0$aCollection A travers champs. 606 $aKhmu' (Southeast Asian people)$zLaos 606 $aKhmu' (Southeast Asian people) 606 $aShifting cultivation$zLaos 606 $aRegions & Countries - Asia & the Middle East$2HILCC 606 $aHistory & Archaeology$2HILCC 606 $aSoutheast Asia$2HILCC 607 $aLaos$xEthnic relations 607 $aLaos$xSocial conditions 610 $aagriculture 610 $adéforestation 610 $amobilité 610 $acroyance 610 $aminorité ethnique 610 $alignage 610 $asociété traditionnelle 610 $arituel 610 $aorganisation sociale 610 $aidentité culturelle 610 $amythe 615 0$aKhmu' (Southeast Asian people) 615 0$aKhmu' (Southeast Asian people) 615 0$aShifting cultivation 615 7$aRegions & Countries - Asia & the Middle East 615 7$aHistory & Archaeology 615 7$aSoutheast Asia 700 $aEvrard$b Olivier$0887118 702 $aEvrard$b Olivier 801 0$bDLC 801 1$bDLC 906 $aBOOK 912 $a9910133364803321 996 $aChroniques des cendres$91981347 997 $aUNINA 999 $aThis Record contains information from the Harvard Library Bibliographic Dataset, which is provided by the Harvard Library under its Bibliographic Dataset Use Terms and includes data made available by, among others the Library of Congress