LEADER 05845nam 2200361 450 001 9910132621903321 005 20240213180046.0 010 $a1-4123-6229-6 035 $a(CKB)3680000000165396 035 $a(NjHacI)993680000000165396 035 $a(EXLCZ)993680000000165396 100 $a20240213d2008 uy 0 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aMorale et politique, ou, Les vacances de la probite? /$fEdouard Clapare?de 210 1$aChicoutimi :$cJ.-M. Tremblay,$d2008. 215 $a1 online resource (178 pages) 225 1 $aClassiques des sciences sociales, ;$v3152 327 $aPre?face -- CHAPITRE PREMIER : LA FORCE ET L'ESPRIT -- Notre propos. Les ide?ologies de la Force ... s'annexent la ve?rite?. Celle de l'Esprit ... limite le moi. Lequel des deux ide?aux choisir ? Le « jeu » de l'Esprit, plus difficile. Les solutions par l'Esprit, plus e?le?gantes. La Force est « be?te ». -- CHAPITRE II : LA PROBITE? -- On peut choisir la Force et exalter la guerre (Joseph de Maistre, Moltke, Cherfils, Quinton). De?finition de la probite?. Les vacances de la probite?. Le Temps et M. Chamberlain. -- CHAPITRE III : LES COROLLAIRES DE LA PROBITE? -- § 1. Principe de non-infaillibilite? et le retour sur soi?me?me. Le communisme ; la diplomatie d'ancien re?gime d'apre?s M. Edmond Rossier. Le communisme et les chre?tiens (Berdiaeff, Denis de Rougemont, Daniel-Rops). -- § 2. Principe de non-« re?alisme », de non-opportunisme. Re?alite?, « re?alisme », re?alistes. Le comte Sforza, le pasteur Andre? Bouvier. Re?alistes conse?quents et re?alistes intermittents. « M. Chamberlain n'est pas un illusionniste ». Opportunisme et opportunite?. Ge?orgie et Ethiopie. La morale du blanc ou du noir. M. Pierre Kohler. Le Temps : les principes et les besoins. -- § 3. Principe d'impartialite?. Ce?cite? mentale affective. L'histoire du « Groupe national ». « Ernest Naville est un ide?aliste ». Toujours les deux poids et les deux mesures. Belgique et Abyssinie. « Pacifistes ... bellicistes ». Assassinats politiques. Les pactes immoraux. Alfred Martin et la neutralite? morale. Le culte de la force et la morale chre?tienne. Que vaut l'aide militaire des Soviets ? -- § 4. Principe d'e?quite?. « Juger » et « comprendre ». Un paralle?le instructif : Conradi et Frankfurter. Guerre et re?volution. -- § 5. Principe de fermete?. Une ide?e juste soutenue par un adversaire : les the?ories d'Einstein, le service des diaconesses. La S. d. N., Briand. « Qu'en pense l'adversaire ? » M. Paul Chaponnie?re. La question du pacifisme. Le R.U.P. M. Pierre Kohler. La question des re?formes sociales. Nicolet et Jean Sigg. -- § 6. Principe d'information inte?grale. Fair play. La the?se de doctorat de M. Andre? Oltramare. Silences. Les munitionnaires et M. de Madariaga. La conspiration du silence, P.T. Lux. Le « parti de l'ordre ». La guerre civile espagnole. La crainte d'e?tre dupe. -- § 7. L'unicite? de la morale, la morale internationale. A. Spir. L'orientation nouvelle des esprits. -- CHAPITRE IV : CONSE?QUENCES NE?FASTES DES VACANCES DE LA PROBITE? -- § 1. La me?fiance re?ciproque et ses conse?quences politiques. -- § 2. Le danger des pre?ce?dents. La Chine et l'Ethiopie. -- § 3. Mauvais exemple donne? a? la jeunesse. A quoi servent les principes. La seule discipline. M. Streuli et la conscience des Romands. -- § 4. De?saffection des intellectuels pour la politique. Georges Duhamel. Les hommes de parti. Numa Droz. Prendre parti sans parti pris. « Re?ve cohe?rent » et « re?alite? incohe?rente ». -- CHAPITRE V : FACTEURS PSYCHOLOGIQUES DE L'IMPROBITE? -- § 1. Le conflit des moi. Drame et come?die. Re?flexe d'inhibition mentale. -- § 2. La peur. L'indignation et la distance. -- § 3. L'inte?re?t mate?riel, l'argent. La me?thode de diffe?rence de Stuart Mill. Les me?faits du communisme et les principes motive?s par les inte?re?ts. Denis de Rougemont, Daniel-Rops. P.T. Lux. Refoulements. La psychologie de l'argent. « Richesses mate?rielles et valeur spirituelle ». P.C. Les affaires et la morale. Les e?glises. -- § 4. L'esprit de parti. 1. Substitution du moyen a? la fin. 2. Abdication du sens critique. 3. Incapacite? d'abstraction. Le schnaps et la vodka. 4. Assimilation d'ide?es par ge?ne?ralisation simpliste. Les « rouges » en Espagne. 5. La puissance du mot. « Ordre », « National ». 6. La fin justifie les moyens. Le gentleman d'apre?s M. Coudenhove. -- § 5. Le conformisme. Le crime de le?se-conformisme. « Dis-moi qui tu es, je te dirai si tu as raison ». Le mariage entre la Force et l'Esprit. « L'Eglise se tait », Marcel Bourquin. -- § 6. L'inte?re?t national. Le patriotisme et la morale. Le crite?re du « vrai » patriotisme. Le culte de la Patrie et le culte du Bien. Barre?s, Maurras. La fonction du patriotisme. -- § 7. Conclusions. -- CHAPITRE VI: REME?DES A? L'IMPROBITE? -- § 1. L'improbite? par imprudence. -- § 2. L'e?ducation. -- § 3. L'intervention des e?lites. Le non-conformisme des intellectuels : M. Victor Martin. Les e?glises. -- § 4. Le ro?le possible de la presse. Une de?claration de journalistes suisses. Les « erreurs constantes ». Si la grande presse ... -- L'intelligence est-elle responsable. « Bien penser ». 410 0$aClassiques des sciences sociales ;$v3152. 606 $aPolitical ethics 615 0$aPolitical ethics. 676 $a172 700 $aClapare?de$b Edouard$f1873-1940,$0386038 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910132621903321 996 $aMorale et politique, ou, Les vacances de la probite?$94045474 997 $aUNINA