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200 10$aWatsuji Tetsuro?, la modernite? et la culture japonaise /$fBernard Bernier
210  1$aChicoutimi :$cJ.-M. Tremblay,$d2008.
215   $a1 online resource (44 pages)
225 1 $aClassiques des sciences sociales ;$v3207
327   $aRe?sume? / Abstract -- Introduction -- Position du proble?me -- L'e?thique de Watsuji -- Watsuji et la philosophie occidentale -- Watsuji et la modernite? -- Re?fe?rences.
330   $aLe philosophe japonais Watsuji Tetsuro? fait partie d'un groupe d'intellectuels qui, dans les anne?es 1930, ont remis en question la modernite? occidentale. Watsuji a critique? l'Occident pour son individualisme et pour sa propension a? la division de ce qui devrait e?tre uni. Pour freiner l'influence de la modernite? occidentale au Japon, il a de?fini une e?thique fonde?e sur l'insertion des individus dans la socie?te?. Ce faisant, il a cependant utilise? les moyens philosophiques de l'Occident, en particulier les concepts de Husserl et de Heidegger. De plus, il a adopte? une de?finition de la nation, vue comme le regroupement le plus englobant, qui s'inspire des de?finitions occidentales de l'E?tat-nation moderne. Watsuji a donc de?fini l'anti-modernite? dans les termes me?me de la modernite?.
330   $aWatsuji Tetsuro?, a Japanese philosopher, was a member of a loose group of Japanese intellectuals who tried to question the Western idea of modernity in the 1930s. Watsuji criticized the West for its individualism and its tendency to separate what should be united. To counter the influence of Western modernity in Japan, Watsuji defined an ethical system based on the inclusion of individuals in collectivities. In doing to, he made use of Western philosophical means, in particular the concepts devised by Husserl and Heidegger. Moreover, he adopted a definition of the nation as the most inclusive group, a definition that took its inspiration from modern Western ideas of the Nation-State. Watsuji thus defined anti-modernity in the terms of modernity.
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