LEADER 03910oam 2200589zu 450 001 9910132288103321 005 20230422033405.0 010 $a9782351595008 (ebook) 010 $z9782901315162 (paperback) 024 7 $a10.4000/books.ifpo.5255 035 $a(CKB)3710000000347242 035 $a(SSID)ssj0001131404 035 $a(PQKBManifestationID)12434057 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001131404 035 $a(PQKBWorkID)11143892 035 $a(PQKB)10577382 035 $a(FrMaCLE)OB-ifpo-5255 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/45521 035 $a(PPN)182839141 035 $a(EXLCZ)993710000000347242 100 $a20160829d1994 uy 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aDu Coran à la philosophie$b[electronic resource] $ela langue arabe et la formation du vocabulaire philosophique de Farabi /$fJacques Langhade 210 $cPresses de l?Ifpo$d1994 210 31$aFrance :$cInstitut français de Damas,$d1994 215 $a1 online resource (434 p.) 225 0 $aP.I.F.D. Du Coran áa la philosophie 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 311 08$aPrint version: 9782901315162 330 $aC'est un long cheminement qui a conduit la langue arabe de ses débuts à une expression philosophique. À partir du premier monument littéraire qui nous soit parvenu, le Coran, l'évolution a progressivement ajouté, à une langue et à une production très marquées par l'oralité, les caractères propres à l'écriture. À travers l'étude de la langue du Coran et du ?ad??, à travers les disciplines religieuses comme le kal?mou le fiqh, à travers certaines formes littéraires, se sont longtemps manifestés les caractères de l'oralité. Tandis qu'avec les sciences et plus particulièrement la philosophie, les traits caractéristiques de l'écrit vont se trouver affirmés. C'est ce que cherchera à établir la seconde partie de ce travail en analysant ce que nous apporte l'?uvre de Farabi (870-950) dans sa réflexion sur le langage. Héritier des générations qui l'ont précédé, Farabi l'est aussi des grands penseurs de l'Antiquité grecque, et plus particulièrement de Platon et Aristote. Mais il réalisera une synthèse originale et posera une problématique qui lui est propre pour aborder, dans son Kit?b al-?ur?f(Le livre des lettres), les questions de la naissance du langage et des sciences. Il en ressort un recours et un rapport au langage qui sont tout à fait différents de ceux de ses contemporains. Avec Farabi, la langue philosophique arabe est née, et cette langue a quitté le terrain de l'oralité pour celui de l'écrit. It was a long process which led the Arabic language from its beginnings to a philosophical expression. From the first literary masterpiece that was passed down to us, the Koran, evolution has progressively added, to a language and a literary output which were largely influenced by orality, characters peculiar to written tradition. It was in the study of Koranic and ?ad?thlanguages, in the religious disciplines such as kal?mand fiqhand in certain forms of literature that oral characteristics appeared for a long time pre-eminent. Whereas with sciences and more particularly? 606 $aIslamic philosophy$vTerminology 606 $aPhilosophy & Religion$2HILCC 606 $aPhilosophy$2HILCC 610 $aphilosophie 610 $aLangue arabe 610 $aIslam 610 $aCoran 610 $alinguistique 615 0$aIslamic philosophy 615 7$aPhilosophy & Religion 615 7$aPhilosophy 676 $a181/.07 700 $aLanghade$b Jacques$0642296 801 0$bPQKB 801 2$bUkMaJRU 912 $a9910132288103321 996 $aDu Coran a la philosophie$91199204 997 $aUNINA