LEADER 03639nam 22005532 450 001 9910792839103321 005 20170605112109.0 010 $a1-4744-2708-1 010 $a1-4744-1374-9 010 $a1-4744-1373-0 024 7 $a10.1515/9781474413732 035 $a(CKB)3710000001156170 035 $a(UkCbUP)CR9781474413732 035 $a(MiAaPQ)EBC5013815 035 $a(DE-B1597)616066 035 $a(DE-B1597)9781474413732 035 $a(OCoLC)1301547338 035 $a(EXLCZ)993710000001156170 100 $a20170302d2016|||| uy| 0 101 0 $aeng 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aRecognition in the Arabic narrative tradition $ediscovery, deliverance and delusion /$fPhilip F. Kennedy$b[electronic resource] 210 1$aEdinburgh :$cEdinburgh University Press,$d2016. 215 $a1 online resource (xi, 356 pages) $cdigital, PDF file(s) 225 1 $aEdinburgh studies in classical Arabic literature 300 $aTitle from publisher's bibliographic system (viewed on 02 Jun 2017). 311 $a1-4744-1372-2 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $tA cognitive reading of the Qur'a?nic story of Joseph --$tJoseph in the Life of Muh?ammad : prophecy in Tafsi?r (exegesis), Si?rah (biography) and H?adi?th (tradition) --$tJoseph and his avatars --$tIntertextuality and reading : the myth of deliverance in al-Faraj ba'd al-Shiddah --$tImposture and allusion in the picaresque maqa?mah. 330 $aThe first study to analyse the recognition scene in the Arabic narrative tradition.

According to Aristotle, a well-crafted recognition scene is one of the basic constituents of a successful narrative. It is the point when hidden facts and identities come to light - in the classic instance, a son discovers in horror that his wife is his mother and his children are his siblings. Aristotle coined the term 'anagno?risis' for the concept. In this book Philip F. Kennedy shows how 'recognition' is key to an understanding of how one reads values and meaning into, or out of, a story. He analyses texts and motifs fundamental to the Arabic literary tradition in five case studies: the Qur'an; the biography of Muhammad; Joseph in classical and medieval re-tellings; the 'deliverance from adversity' genre and picaresque narratives.

Key Features 410 0$aEdinburgh studies in classical Arabic literature. 606 $aArabic literature$xHistory and criticism 606 $aNarration (Rhetoric) 606 $aRecognition in literature 608 $aCriticism, interpretation, etc.$2fast 615 0$aArabic literature$xHistory and criticism. 615 0$aNarration (Rhetoric) 615 0$aRecognition in literature. 676 $a892.7/09 700 $aKennedy$b Philip F.$0549867 801 0$bUkCbUP 801 1$bUkCbUP 906 $aBOOK 912 $a9910792839103321 996 $aRecognition in the Arabic narrative tradition$93837819 997 $aUNINA LEADER 03253nam 2200373 450 001 9910131957803321 005 20240207203946.0 010 $a1-55442-094-6 024 7 $a10.1522/cla.mah.ere 035 $a(CKB)3680000000168655 035 $a(NjHacI)993680000000168655 035 $a(EXLCZ)993680000000168655 100 $a20240207d2005 uy 0 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL'e?re des masses et le de?clin de la civilisation /$fHendrik de Man 210 1$aChicoutimi :$cJ.-M. Trembla,$d2005. 215 $a1 online resource 225 0 $aClassiques des sciences sociales 327 $aAvant-propos, Henri de Man, printemps 1953. -- Avant-propos de la 1re e?dition allemande, e?te? 1951. -- Avant-propos de la 2e e?dition allemande, e?te? 1952. -- Chapitre I. Notre civilisation -- Chapitre II. La civilisation et les civilisations -- Chapitre III. La masse et la gre?garisation -- Chapitre IV. La production en se?rie et la mode -- Chapitre V. Les masses et les m?urs -- Chapitre VI. Le cerveau de la masse -- Chapitre VII. Art et psychose -- Chapitre VIII. Renversement dialectique dans le domaine de la religion et de la science -- Chapitre IX. Renversement dans le domaine e?conomique -- Chapitre X. L'a?ge de la peur -- Chapitre XI. Le destin et le devoir. 330 $aLe monde est plein de gens qui vous de?clarent qu'une troisie?me guerre mondiale aboutirait fatalement a? la ruine totale de notre civilisation. Vous n'en entendrez pas moins la plupart d'entre eux vous parler tout aussito?t d'une guerre pour le salut de cette me?me civilisation. De cette contradiction bien peu ont conscience et cela prouve combien, chez l'immense majorite? de nos contemporains, le slogan affectif fait obstacle a? une vision lucide et fonde?e en raison de la re?alite?. Une telle situation doit e?tre tire?e au clair. Aussi nous faut-il avant tout nous demander quels concepts se cachent derrie?re les mots et quelles re?alite?s derrie?re les concepts. Les termes abstraits qui jouent un ro?le de premier plan dans l'arsenal de la propagande moderne civilisation, liberte?, de?mocratie, etc., ont ceci de particulier qu'ils sont susceptibles des interpre?tations les plus diverses. C'est la? sans doute l'un des motifs pour lesquels ou les emploie de toutes parts si volontiers; chacun y peut loger ce qui lui convient. Le plus confus est Peut-e?tre le concept de civilisation. Cela vient sans doute pour une part de ce qu'il appartient au domaine des sciences de l'esprit et celui-ci touche la plu part des hommes moins directement que ne le font les de?bats quasi-quotidiens sur le re?gime politique et e?conomique. Mais l'ambigui?te? du mot civilisation vient e?galement de ce que, me?me dans le langage scientifique, soit contenu ne cesse jamais de rester fluide. 606 $aDegeneration 615 0$aDegeneration. 676 $a809.894 700 $aMan$b Hendrik de$0888998 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910131957803321 996 $aL'ère des masses et le déclin de la civilisation$92241301 997 $aUNINA