LEADER 03536oam  2200673zu 450 
001 9910131945303321
005 20210807004751.0
010   $a2-7351-1585-2
010   $a2-8218-1663-4
024 7 $a10.4000/books.editionsmsh.635
035   $a(CKB)3460000000122104
035   $a(SSID)ssj0001541830
035   $a(PQKBManifestationID)11841322
035   $a(PQKBTitleCode)TC0001541830
035   $a(PQKBWorkID)11535198
035   $a(PQKB)11161690
035   $a(WaSeSS)IndRDA00045814
035   $a(FrMaCLE)OB-editionsmsh-635
035   $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/55857
035   $a(PPN)182834123
035   $a(oapen)doab55857
035   $a(EXLCZ)993460000000122104
100   $a20160829d1995      uy 
101 0 $afre
135   $aur|||||||||||
181   $ctxt
182   $cc
183   $acr
200 00$aPaysage au pluriel : pour une approche ethnologique des paysages
210   $cÉditions de la Maison des sciences de l?homme$d1995
210 31$a[Place of publication not identified]$cÉditions de la Maison des sciences de l'homme$d1995
215   $a1 online resource (268 pages)
225 1 $aCollection Ethnologie de la France. Cahier ;$v9
300   $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph
311 08$a2-7351-0684-5 
330   $aQu?est-ce au juste qu?un paysage ? Pourquoi lui accorde-t-on aujourd?hui tant d?importance ? Rarement naturel, presque toujours façonné par l?homme, il est dans nos sociétés le fruit d?une histoire vieille de quatre siècles au cours de laquelle se sont peu à peu élaborés, transmis, modifiés des modèles paysagers qui déterminent notre perception de l?espace. Récemment le paysage est aussi devenu un enjeu social, écologique et économique... voire électoral. Le contrôler, c?est bien sûr contrôler l?espace, mais, plus largement, le devenir de notre société et de ses valeurs. Il est également un marché potentiel, avec ses professionnels, ses stratégies d?intervention, ses systèmes d?expertise qui jouent souvent de l?ambiguïté entre crise paysagère et crise sociale, et du consensus qui assimile de plus en plus le paysage à un patrimoine à sauvegarder, ou tout au moins à gérer. Finalement, le paysage fonctionne comme un symbole, une représentation, dont chacun use à des fins différentes. Et qui mieux que l?ethnologue peut témoigner de la force et parfois de la violence des symboles ? Ces dix-huit articles sont pour la plupart issus d?un appel d?offres initié par la mission du Patrimoine ethnologique (ministère de la Culture), avec la participation du SRETIE (ministère de l?Environnement).
410  0$aEthnologie de la France.$pCahier ;$v9.
606   $aAnthropology$2HILCC
606   $aSocial Sciences$2HILCC
606   $aAnthropogeography & Human Ecology$2HILCC
610   $aBretagne
610   $aRéunion (île de la)
610   $aethnologie de la France
610   $apaysage
610   $aAuvergne
610   $aNormandie
610   $apatrimoine ethnologique
610   $arurbanisation
610   $aespace rural
615  7$aAnthropology
615  7$aSocial Sciences
615  7$aAnthropogeography & Human Ecology
700   $aClaudie Voisenat$4auth$01355557
702   $aVoisenat$b Claudie
801  0$bPQKB
906   $aBOOK
912   $a9910131945303321
996   $aPaysage au pluriel : pour une approche ethnologique des paysages$93359687
997   $aUNINA