LEADER 03542 am 2200613 n 450 001 9910131645003321 005 20150702 010 $a2-7535-3830-1 024 7 $a10.4000/books.pur.24319 035 $a(CKB)3710000000467000 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-24319 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/59620 035 $a(schport)gibson_crkn/2009-12-01/2/403773 035 $a(PPN)267955685 035 $a(EXLCZ)993710000000467000 100 $a20150827j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aSociologie des rapports de sexe /$fMarie-Blanche Tahon 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2015 215 $a1 online resource (172 p.) 311 $a2-86847-903-0 330 $aTrop souvent encore les rapports de sexe sont considérés comme un sous-champ particulier de la sociologie alors qu ils traversent l'ensemble de la discipline puisqu'ils interviennent dans tous les domaines de la société. Afin de l établir, il ne suffit plus de s'en tenir à la notion de rapports sociaux de sexe qui, le plus généralement, est utilisée pour faire apparaître l'asymétrie entre les sexes à l'égard du travail, incluant le travail domestique. Le débat autour de la parité politique, dont la France n'a pas le monopole, a imposé la réflexion sur les rapports politiques de sexe. Cette réflexion ne peut être déliée de la prise en considération de la révolution qui s'est produite dans les rapports entre les sexes depuis une trentaine d'années : dorénavant, avec la reconnaissance par la loi et par la société du droit des femmes à contrôler elles mêmes leur fécondité, elles ne sont plus marquées par les « déterminations de leur sexe », elles intègrent la catégorie de l'« individu abstrait ». Il devient alors visible que le peuple est composé de deux catégories sexuées instituées par l'état civil. Aussi la notion de sexe est-elle plus utile à l'analyse que celle de genre. A partir du moment où il est formellement admis que chaque femme, comme chaque homme, peut prétendre « mon corps m'appartient », les rapports entre les sexes empruntent le registre du différend plutôt que celui de la différence: les femmes ne sont plus victimes, elles sont plaidantes; elles instruisent le procès de la démocratie moderne qui les a tenues à distance du principe « tous les hommes naissent libres et égaux en droits ». 606 $aSociology 606 $aWomen's Studies 606 $aégalité des sexes 606 $arelations hommes-femmes 606 $asociologie du genre 606 $arôle selon le sexe 606 $adivision sexuelle du travail 606 $aidentité sexuelle 610 $arôle selon le sexe 610 $aégalité des sexes 610 $asociologie du genre 610 $aidentité sexuelle 610 $adivision sexuelle du travail 610 $arelations hommes-femmes 615 4$aSociology 615 4$aWomen's Studies 615 4$aégalité des sexes 615 4$arelations hommes-femmes 615 4$asociologie du genre 615 4$arôle selon le sexe 615 4$adivision sexuelle du travail 615 4$aidentité sexuelle 700 $aTahon$b Marie-Blanche$0864215 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910131645003321 996 $aSociologie des rapports de sexe$92787560 997 $aUNINA