LEADER 07469nam 2200385 450 001 9910131560903321 005 20240207193857.0 010 $a1-55441-399-0 035 $a(CKB)3680000000168539 035 $a(NjHacI)993680000000168539 035 $a(EXLCZ)993680000000168539 100 $a20240207d2003 uy 0 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 14$aLes incertitudes de l'heure pre?sente $ere?flexions sur la politique, les guerres, les alliances, la vie, le droit, la morale, les religions, les philosophies, etc /$fGustave Le Bon 210 1$aChicoutimi :$cJ.-M. Tremblay,$d2003. 215 $a1 online resource 225 1 $aclassiques des sciences sociales 327 $aPre?face--Chapitre I : La vie politique--I. Perturbations politiques et morales cre?e?es par la guerre--II. Les Difficulte?s modernes des Gouvernements--III. Les Croyances politiques--IV. Les Formules politiques--V. Les Erreurs de psychologie en politique--Chapitre II : Les guerres, les re?volutions et le de?sarmement--I. Les Causes futures de guerres et la Revanche germanique--II. Les Luttes pour l'he?ge?monie--III. Les Illusions sur la possibilite? d'un de?sarmement--IV Les Incertitudes sur les origines de la guerre--V. Les Causes des Re?volutions--VI. Les Re?sultats des Re?volutions--Chapitre III : Les relations internationales et les alliances--I. Les Relations internationales--II Les Forces e?conomiques--III. Les Traite?s de paix et les grands Congre?s politiques--IV. Les Traite?s d'alliance et leur valeur--V. La Socie?te? des Nations--Chapitre IV : Le droit et la moarale--I. Les Coutumes et les Lois--II Le Droit et la Force--III. Les Forces morales--IV. Les Sources de la Morale--Chapitre V : Les formes modernes du despotisme--I. L'Extre?misme--II. Le Socialisme--III. Le Syndicalisme--IV. Le Communisme.--V. L'Egalite? et le Besoin de servitude.--Chapitre VI : L'e?volution des civilisation--I. Comment les Civilisations naissent et pourquoi elles disparaissent--II. Les Institutions politiques--III. Quelques Conse?quences des ide?es de?mocratiques.--IV. Les Re?cits historiques--Chapitre VII : L'intelligence, le caracte?re et l'e?ducation--I. L'incompre?hension et les conflits de mentalite?s.--II. Le Caracte?re et l'Intelligence dans la vie des Peuples--III. L'Intelligence, les Sentiments et l'Intuition--IV. L'instruction et l'Education--Chapitre VIII : Les influences conscientes et inconscientes dans la vie des peuples--I. La Vie consciente et la Vie inconsciente--II. La Vie collective. Les Meneurs et les Mene?s.--III. L'Ame des peuples--IV. Les Oscillations de l'opinion--Chapitre IX : Les dieux dans l'histoire--I. Le Ro?le des Dieux--II. Le Pouvoir des croyances--III. Les Formes diverses des croyances--IV. La Raison et la Foi--Chapitre X : Visions philosophiques du monde--I. Les Conceptions philosophiques du Monde--II. La Ve?rite? et la Certitude--III. Les Lois de la Vie--IV. La Sagesse et le Bonheur--V. L'impre?visible et la Re?gion des causes. 330 $aL'e?volution scientifique moderne a fait nai?tre des ne?cessite?s e?conomiques nettement contraires aux impulsions affectives et mystiques qui, depuis les de?buts de l'histoire, dirigent les actions des hommes. Cette opposition, accentue?e chaque jour, est une des causes profondes du de?se?quilibre actuel. Notre e?poque oscille entre les influences he?re?ditaires qui orientaient jadis le monde et les ne?cessite?s issues des de?couvertes scientifiques nouvelles. Comment concilier les ambitions, les rivalite?s et les haines poussant les races a? de furieuses luttes, avec l'engrenage e?conomique qui les lie d'une si e?troite interde?pendance que le dommage subi par l'une d'elles atteint biento?t toutes les autres ? - II - Si cette interde?pendance n'a pas re?ussi a? faire de la solidarite? une des lois du monde moderne, c'est que les passions et les sentiments, ge?ne?rateurs habituels de la conduite, sont l'he?ritage d'un long passe?, alors que les ne?cessite?s e?conomiques nouvelles, datant d'hier, pe?sent peu encore dans la balance des motifs qui font agir les hommes. La domination des forces rationnelles par les forces affectives et mystiques doit e?tre toujours pre?sente a? l'es-prit quand on veut comprendre la gene?se des grands e?ve?nements qui perturbent la vie des peuples. Croire ces e?ve?nements de?termine?s par la pure logique rationnelle conduit a? de redoutables illusions. Ils en furent victimes, les pacifistes qui, a? la veille de la guerre, soutenaient, avec un e?minent professeur de la Sorbonne, qu'un conflit entre la France et l'Allemagne e?tant rationnellement impossible, une cou?teuse pre?paration militaire devenait inutile. Les faits leur prouve?rent biento?t que la logique savante des professeurs ne re?git pas encore l'Histoire. Les logiques affective et mystique qui l'orientent obe?issent a? de tout autres lois. Nous aurons plus d'une fois a? en marquer la nature dans cet ouvrage. - III - Les re?flexions provoque?es par les agitations de l'heure pre?sente varient naturellement suivant les habitudes mentales de l'observateur. Les points de vue du savant ne sauraient e?tre ceux du croyant dont la foi limite l'horizon, ni ceux de l'homme d'Etat absorbe? par les ne?ces-site?s journalie?res, moins encore ceux des adeptes d'un parti politique, uniquement pre?occupe?s des inte?re?ts de ce parti. S'e?lever au-dessus de ces barrie?res est ne?cessaire pour percevoir les origines et les conse?quences des proble?mes qui troublent si profonde?ment aujourd'hui l'a?me des nations. Dans l'e?tat pre?sent de nos connaissances, et apre?s les bouleversements qui ont e?branle? l'antique armature sociale, quelles ide?es peut-on se faire du droit, de la morale, des institutions, des croyances reli-gieuses, politiques et sociales qui ont guide? la marche des civilisations et la guident encore ? -IV- Une re?ponse suffisante a? de telles questions exigerait des volumes. Mais les phe?nome?nes sociaux, de me?me d'ailleurs que les phe?nome?nes physiques, sont domine?s, malgre? leur complexite?, par quelques principes fondamentaux dont les cas particuliers de?coulent et qu'il est possible de formuler brie?vement. Ces principes, ve?ritable substratum des choses, sont plus suggestifs, souvent, que de longues explications. C'est pourquoi je me suis de?cide? une fois encore a? condenser en pense?es bre?ves les observations de?rive?es des grands e?ve?nements qui troublent notre e?poque. Les vues d'un philosophe ayant beaucoup explore? le monde et recherche? aussi des ve?rite?s nouvelles dans le silence des laboratoires, pre?senteront peut-e?tre quelque inte?re?t. De?gage?es des passions trompeuses et des re?criminations ste?riles, elles pourront contribuer a? dissiper les brumes qui obscurcissent le pre?sent et rendent si incertain l'avenir. 410 0$aclassiques des sciences sociales. 517 $aincertitudes de l'heure présente 606 $aHistory$xPhilosophy 615 0$aHistory$xPhilosophy. 676 $a901 700 $aLe Bon$b Gustave$057037 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910131560903321 996 $aLes incertitudes de l'heure pre?sente$93910529 997 $aUNINA