LEADER 03178oam 2200517zu 450 001 9910131406803321 005 20210807005021.0 010 $a2-7535-2322-3 024 7 $a10.4000/books.pur.17101 035 $a(CKB)3710000000441995 035 $a(SSID)ssj0001583435 035 $a(PQKBManifestationID)16264928 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001583435 035 $a(PQKBWorkID)14864617 035 $a(PQKB)10547687 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-17101 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/44077 035 $a(PPN)267952465 035 $a(FR-PaCSA)88925054 035 $a(EXLCZ)993710000000441995 100 $a20160829d1997 uy 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 13$aLe Cordonnier de Jérusalem: La Véritable Histoire du Juif Errant 210 $cPresses universitaires de Rennes$d1997 210 31$a[Place of publication not identified]$cPresses universitaires de Rennes$d1997 215 $a1 online resource (204 p.) 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 311 $a2-86847-238-9 330 $aLa légende populaire du Juif Errant est l'histoire merveilleuse d'un cordonnier Juif condamné par le Christ à errer jusqu'à la fin des temps, sans trêve ni repos. Il a commis une faute au moment de la Passion ; quand le Christ, chancelant sous le poids de sa croix, voulut se reposer en s'appuyant sur l'étalage de son échoppe, Ahasvérus (ou Isaac) le repoussa sans ménagement. Maudit par le Christ, depuis lors il parcourt le monde en racontant son histoire... Seule la légende populaire du Juif Errant est ici étudiée : rien donc sur les romans et les essais qu'elle a suscités au XIXe siècle. Dans ce cadre, volontairement restreint, l'auteur retrace l'histoire, à plus d'un titre exemplaire, d'une légende chrétienne, en mettant l'accent sur ses vecteurs successifs : chroniques, récits de pèlerins ou d'imposteurs, puis livrets de colportage, complaintes, images populaires, feuilles volantes... L'incessante réécriture de l'histoire du personnage légendaire (tour à tour Jean Boutedieu, Ahasvérus, Isaac Laquedem ou Boudedeo) a fourni un angle d'attaque pour étudier l'évolution du folklore chrétien des maudits, et donc, du moins en partie, le folklore de la Passion. Plus largement, ce sont des enjeux fondamentaux du christianisme que met en évidence cette légende : relations avec le judaïsme et les Juifs, image du Christ (Dieu vengeur ou Dieu de pardon ?). C'est donc à une véritable quête dans la culture religieuse du Moyen Âge, puis dans la littérature de colportage et enfin dans la culture populaire traditionnelle qu'invite cet ouvrage. 610 $aMoyen Âge 610 $aculture populaire 610 $areligion chrétienne 610 $ahistoire culturelle 610 $atradition 610 $aminorité 676 $a398.2/089/924 700 $aMilin$b Gaël$0439272 801 0$bPQKB 906 $aBOOK 912 $a9910131406803321 996 $aLe Cordonnier de Jérusalem: La Véritable Histoire du Juif Errant$92197923 997 $aUNINA