LEADER 03743 am 2200625 n 450 001 9910131376003321 005 20150525 010 $a2-85944-873-X 024 7 $a10.4000/books.psorbonne.2498 035 $a(CKB)3710000000490519 035 $a(FrMaCLE)OB-psorbonne-2498 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/50718 035 $a(PPN)189314141 035 $a(EXLCZ)993710000000490519 100 $a20151016j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aIslamisation et arabisation de l?Occident musulman médiéval (viie-xiie siècle) /$fDominique Valérian 210 $aParis $cÉditions de la Sorbonne$d2015 215 $a1 online resource (407 p.) 311 $a2-85944-677-X 330 $aDès le viie siècle, les premières expéditions musulmanes touchent l'Afrique du Nord encore partiellement dominée par Byzance. Elles atteignent le Maghreb extrême à l'aube du viiie siècle et s'étendent ensuite au-delà du détroit de Gibraltar. De l'actuelle Tunisie partent les contingents musulmans qui mettent le pied en Sicile au ixe siècle, plaçant l'île sous domination islamique pendant deux siècles. L'islamisation, entendue comme la construction en ces territoires d'institutions et de sociétés islamiques, ne fut ni immédiate, ni homogène. Les variations locales du rythme et de la géographie de l'islamisation donnent à réfléchir sur les étapes et les modalités de ce long processus : conversions, socialisation des convertis, action « par le haut » des autorités politiques et religieuses, acculturation des populations? En effet, lors des premiers siècles suivant la conquête, ce ne fut pas une norme unifiée de l'Islam qui s'imposa mais plusieurs interprétations héritées des conflits dogmatiques éclos en Orient, diffusées dans l'Occident musulman puis infléchies par le contexte local, humain, social et culturel. L'arabisation, c'est-à-dire la diffusion écrite et orale de la langue arabe, constitue l'un des vecteurs de diffusion de l'Islam, mais non le seul, comme le prouve, entre autres, la permanence de la culture berbère jusqu'à aujourd'hui. Les treize contributions réunies dans ce volume, résultat d'un séminaire organisé en 2006-2007, réunissent historiens des textes et de la culture matérielle. Prenant en considération la diversité de cet Islam médiéval, elles permettent d'offrir une nouvelle approche de l'histoire des premiers siècles de l'Occident islamique. 606 $aHistory 606 $aMedieval & Renaissance Studies 606 $aislam 606 $aaspect religieux 610 $aislam 610 $aMaghreb 610 $aMoyen-âge 615 4$aHistory 615 4$aMedieval & Renaissance Studies 615 4$aislam 615 4$aaspect religieux 700 $aAillet$b Cyrille$01235971 701 $aAmara$b Allaoua$01305870 701 $aAmri$b Nelly$0772853 701 $aBenhima$b Yassir$01305871 701 $aFierro$b Maribel$0636320 701 $aGilotte$b Sophie$01298997 701 $aLloret$b Sonia Gutiérrez$01305872 701 $aMoreno$b Eduardo Manzano$01305873 701 $aNef$b Annliese$0613076 701 $aPicard$b Christophe$0156815 701 $aTixier$b Emmanuelle$01305874 701 $aValérian$b Dominique$0598433 701 $aVoguet$b Élise$01305875 701 $aValérian$b Dominique$0598433 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910131376003321 996 $aIslamisation et arabisation de l?Occident musulman médiéval (viie-xiie siècle)$93027950 997 $aUNINA LEADER 01099nam0-2200325 --450 001 9910770901003321 005 20240110102718.0 010 $a978-88-6242-768-5 020 $aIT$b2023-751 100 $a20240110d2022----kmuy0itay5050 ba 101 0 $aita 102 $aIT 105 $aa 001yy 200 1 $aDesign e narrazioni$espazi fisici e concettuali per il progetto della conoscenza$fa cura di Viviana Trapani, Serena Del Puglia$gcon contributi di Michele Maria Cammarata ... [et al.] 210 $aSiracusa$cLetteraVentidue$d2022 215 $a171 p.$cill.$d22 cm 225 1 $aDesign e contesti$v6 300 $aRelazioni presentate ad una conferenza tenutasi a Palermo il 15 novembre 2019 610 0 $aDesign$aRapporti [con il] Territorio 676 $a745.2 702 1$aCammarata,$bMichele M. 702 1$aDel Puglia,$bSerena 702 1$aTrapani,$bViviana 801 0$aIT$bUNINA$gREICAT$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a9910770901003321 952 $aURB.LE B 3514$b979/2023$fFARBC 959 $aFARBC 996 $aDesign e narrazioni$93660541 997 $aUNINA