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200 14$aLes Waqfs dans l?Égypte contemporaine /$fKamel T. Barbar, Gilles Kepel
210   $aLe Caire $cCEDEJ - Égypte/Soudan$d2013
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330   $aEn dehors de l?État, les waqfs n?étaient-ils pas dans l?ancien droit musulman les seules personnes morales ayant un patrimoine autonome affecté à un but statutaire se situant fréquemment dans le champ d?action qu?occuperont progressivement les services publics ? Si au fur et à mesure du développement de l?intervention de l?État les biens waqfs perdent leur domaine d?affectation, ils représentent cependant toujours un enjeu économique important ? tant pour l?État qui songe à en faire l?instrument de sa politique sociale ou économique, que pour les gestionnaires qui ont de tout temps vu dans les biens de main-morte une occasion de profits faciles. Il n?est pas étonnant de constater que le flux des revenus annuels est fort réduit alors que le « stock » semble conserver une certaine valeur économique pouvant le cas échéant se transformer en moyen d?action politique. Il n?est donc pas étonnant de constater que les waqfs sont encore un enjeu à ce niveau.
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