LEADER 03378oam 2200613zu 450 001 9910131276503321 005 20210807005057.0 010 $a2-7283-1144-7 024 7 $a10.4000/books.efr.2823 035 $a(CKB)3710000000413742 035 $a(SSID)ssj0001538057 035 $a(PQKBManifestationID)11909627 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001538057 035 $a(PQKBWorkID)11524835 035 $a(PQKB)10178327 035 $a(WaSeSS)IndRDA00045070 035 $a(FrMaCLE)OB-efr-2823 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/49251 035 $a(PPN)185845452 035 $a(oapen)doab49251 035 $a(EXLCZ)993710000000413742 100 $a20160829d2015 uy 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 00$aHétérodoxies croisées : Catholicismes pluriels entre France et Italie, XVIe-XVIIe siècles 210 $cPublications de l?École française de Rome$d2015 210 31$a[Place of publication not identified]$cPublications de l'École française de Rome$d2015 215 $a1 online resource (120 pages) 225 1 $aCollection de l'E?cole franc?aise de Rome ;$v508 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 311 08$a2-7283-1143-9 330 $aIssu d?un programme de recherche franco-italien initié en 2008 sous l?égide de l?École française de Rome, de l?Università degli Studi di Parma et de l?Université Paris-Sorbonne, ce volume explore un des paradoxes majeurs du catholicisme moderne : alors qu?il revendique une parfaite unité, argument de choix des controversistes contre le protestantisme, il est en réalité traversé par de profondes divergences doctrinales. Ces divergences ne concernent pas seulement des individus, mais aussi des institutions et des États. Le royaume de France continue ainsi de refuser obstinément la conception romaine du pouvoir pontifical, et avec elle la juridiction doctrinale qui en découle. La papauté de son côté condamne régulièrement les thèses gallicanes. Si les affrontements sont nombreux aux XVIe et XVIIe siècles, ils ne débouchent presque jamais sur une rupture complète entre Rome et l?Église gallicane. Les moyens de régulation, diplomatiques, mais aussi théologiques se révèlent donc efficaces pour maintenir dans l?unité des Églises qui s?accusent volontiers l?une l?autre d?errances doctrinales. Cette situation d?hétérodoxies croisées ouvre à quelques individus une espace de liberté, certes restreint et toujours menacé, mais qui contribue au pluralisme du catholicisme d?Ancien Régine. 410 0$aCollection de l'E?cole franc?aise de Rome ;$v508. 606 $aReligion$2HILCC 606 $aPhilosophy & Religion$2HILCC 606 $aChristianity$2HILCC 610 $achrétienté 610 $aprotestantisme 610 $aAncien Régime 610 $acatholicisme 615 7$aReligion 615 7$aPhilosophy & Religion 615 7$aChristianity 700 $aAlain Tallon$4auth$0162562 702 $aTallon$b Alain 702 $aFragnito$b Gigliola 801 0$bPQKB 906 $aBOOK 912 $a9910131276503321 996 $aHétérodoxies croisées : Catholicismes pluriels entre France et Italie, XVIe-XVIIe siècles$93359623 997 $aUNINA